望江南读后感摘抄( 六 ) 望江南|杭家|杭嘉和|茶文化|王

杭嘉和的父亲杭天醉喜爱兰花，靠着祖宗的庇佑，卖茶之余还能到处游走、找寻兰花。而到了杭嘉和当家时，世道已变得大不如前。为了养家糊口，他没有像父亲那样有着觅兰的闲情逸致，反倒是对事茶一事情有独钟。
在20世纪40年代，国内制茶事业刚刚有了新发展思路时，走在实业救国前线的吴觉农就邀请杭嘉和参与到茶叶机械化的转型中。
要不说信念总能在关键时刻给人指点迷津。一辈子都只为茶着想的杭嘉和绝不像迂腐的国粹派那样，非得坚持纯手工的生产。什么路子对茶的发展有益，没有谁比他更清楚。
所以，他不仅在探路的过程中派侄子前去吴觉农的茶厂帮忙和学习，到头来还自己开起了机械化的茶厂，为新中国的实业添砖加瓦。不管家国的风雨飘摇向哪边，他始终站在更好地守护住民族文化的这边。
这句“大象无形”曾让杭嘉和困惑不已，如今到了他亲自去面对这满眼的风风雨雨时，一切都变得明朗起来。
只要保持热爱的初心不改，记得任何时候都不显刻意，不过分主张，人生也好、茶运也罢，都能兼容下这百态的世间，在无常变数中找到出路。
文化作为一个民族无形精神的一部分，即使是在安好的岁月中也会有失传的危机，就好像今天的我们拼命保护着的那些非遗财产，少了可以传承的渠道和衷心守护的人，这种文化就离消亡不远了。
然而，本体的消亡不是文化绝迹的终点，文化消亡所引发的连锁反应还有民族的危亡。
试看四大古文明，能延续到今天如珍珠项链般散发熠熠光彩的，除了中华文明还有哪个？其它三大古文明在时间长河的冲刷下，早已没有了传承的活力，唯余追忆的情思。连同这些文明一块儿消失的，还有那些曾记入史册的民族。
但在《望江南》里头，没有那些古文明的悲剧，毕竟，茶文化被保留了下来，事茶的民族也被保留了下来。
茶文化的保留得益于杭家的当家杭嘉和。他对茶事的痴迷使得他在战时的种植地缩减、共和国成立后的制茶转型以及除四害以护茶叶储备等问题上，始终思考着怎样的法子才能留住茶叶、留住茶事。
是故，不论岁月多么艰难，就是到了锅底都快揭不开，旁的人家开始一件件金贵物品往外掏时，杭嘉和还是偷偷地把“脱了裤子”的茶树桩运回了自家院子里种，万般珍惜对他而言比金钱还重要的茶种。
天可怜见，在那个隆冬过去，春天到来时，茶树都活了过来，“杭嘉和被这起死回生的绿色感染” 。
和茶树命运紧密联系的，还有中华民族的命运。
杭家除了有个对茶事痴迷的当家杭嘉和以外，还有一个对革命事业矢志不移的二弟杭嘉平。一心扑在革命事业里的杭嘉平放下了心爱的女人，在国共两党交锋的险恶风雨中为信仰九死一生。