《让我独自一人》读后感锦集( 六 ) 让我独自一人|读后感「问人人知识网」

的确，“评注”或者心得，究竟意味着什么呢？意味着一个在爱情面前退后一步的女人，审视爱情结束前的过程。因为拉开了距离——当索瓦若在1930 年11 月7 日这封信的结尾处写道，“明天我会给你写信，我不能再用‘你’这个称呼，我会给你写信，但无法向你说出我在心里向你吐露的一切”，这个距离就已经真实无误地展现在我们面前了——所以能够看清爱情，看清爱情中的（或者说爱情行将结束之际的）男人和女人。
看清爱情中的男人和女人之后，索瓦若得出的结论是：让我独自一人。让我独自一人是在两个层面上的宣告：第一个层面是爱情不再，“我”选择有尊严地独自一人，回顾并且正视自己的爱情，否则“我”曾经的爱情就失去了它全部的价值；第二个层面是，作为女性，而且是身患重病的女性，“我”依然有权利、也有能力选择独自一人。
和所谓的情书不同的是，《让我独自一人》并没有呈现两个男女具体的恩怨情仇。没有故事，因而也没有真正意义上的男女主人公和人物。“评注”中的“你”、“您”和“我”都没有身份。除了间或闪现的“疗养院”“ 咳嗽声”“凡尔赛”让读者能够把书中的“我”和生活中的索瓦若联系起来，便再也没有其他与真实生活和真实经历的确切关联。而事实上，即便这些或许能够追寻的蛛丝马迹指向一个具体的人，指向一桩具体的爱与不爱，它们背后的具体指向说到底也是没有意义的。究竟是谁，是哪个“学院”里的哪个男人曾经爱过那个叫作玛塞勒·索瓦若的女人？又究竟为什么就暧昧地不爱了，写了信去，说是要和另一个女人结婚，说“我们依然是朋友”，这一切其实都不重要。
重要的只是要知道，为什么几乎所有的男人女人，在不爱了之后，都要冠冕堂皇地说，我们依然是朋友；是要知道，在爱情的迷雾褪去之后，清醒的女人看到的，是一个失去了光环的男人的样子。不是谩骂，不是怨怼，不是反击，而是简简单单的“认识”二字。当索瓦若说，“我很愿意失去理智，但也愿意把握失去理智的那一刻，不断探索意识的边界，直至失去意识。不应该缺席自己的幸福”时，我们不会怀疑自己是停留在她对于“失去理智的那一刻”的把握之中。
世间“情”之一字，之所以迷人，大约就是因为即便从所有的情事之中抽离所谓的共同规律——在今天的大数据时代，未必是不可能的事情——都不足以提供任何可供借鉴的经验与警示。它会在不同的情势下、不同的男女间转化为不同的样态。我们热衷于描述它，无非也就是想知道，人与人之间是否有为彼此提供幸福的可能，以及这脆弱的幸福是如何破灭的。不是吗？如果没有幸福的体验，甚至，如果爱情只是满足生理上盲目而非理性的需求，人们又究竟为什么要去爱呢？我们有一万种更为便捷的途径能够得到满足。爱情当中有人，有人的主体存在，有受到语言规定、反过来又影响语言进而影响爱情的爱的经验，于是爱情便成为从真实世界到想象世界的往复循环，成为两个世界互相满足和丰盈的道路。