五柳先生传教学设计6篇(17)

生:研究发言
师:总结一下五柳先生是个什么样的形象体现出了什么性格用词语概括一下。
生:不慕荣利洁身自好安贫守志安贫乐道心胸开阔耿直率真。
师:晋宋时期讲究门第可先生却不知是什么地方的人甚至连姓名都不详;世人都羡慕名利害怕贫贱追求富贵可先生却不慕荣利;世人好读书是为名利所驱“学成文武艺卖与帝王家”而先生却好读书不求甚解写文章却自娱。家徒四壁却安然自若。世人有的先生却“无”;世人津津乐道的先生却不屑一顾处处显示出与世俗的格格不入。文中用了超多的否定句正象钱钟书先生所评价的“不”字为一篇眼目写出了先生的不慕荣利安贫乐道与众不同坦率耿直确是真名士自风流。从“五柳先生”的品性上看其实“五柳先生”就是陶渊明是诗人托名“五柳先生”写的自传五柳先生的形象正是陶渊明的自画像。此刻我们一路跋涉已经登上山巅见到了这位安贫乐道洁身自好的隐士陶渊明对于陶渊明这种不慕荣利淡泊宁静的处世态度我在备课时与其他老师也探讨过但众说不一不知同学们怎样看呢
生:讨论
师:回忆周敦颐的《爱莲说》最后一段还记得么齐背。文中列举了几种人生态度
生:列举了三种人生态度:一种是追名逐利作者对此持鄙夷态度;一种是用心入世这是作者极力追求的;一种是消极隐退谈泊人生作者对此持理解态度;就像陶渊明。其实陶渊明在青年时期也曾有过干一番事业的雄心壮志也曾写过《读山海经》、《咏荆轲》一类金刚怒目式的作品但在屡屡碰壁不遇明君的境况下采取了这种消极隐退洁身自好的处世态度在那种污浊的社会中能洁身自好不慕荣利确实也不容易但放在这天就不太值得提倡了。
说到这儿我想起了一段话这段话把诸子百家的思想做了一个精妙的比喻:你乘车遇到一个小偷教育他这是儒家的做法;揍他或揪他去派出所则是法家的做法;假装不明白这是道家;忍让宽容这是墨家;不为所动是佛家。咱们对照一下平时的行为你属于哪一家呢我们又就应按照哪一家的做法来做呢同学们感兴趣的话就以此为话题课后写一则小短文谈谈自己的看法。
虽然陶渊明的处世态度在这天不值得称道但他的文章却是千古一绝堪称“清水出芙蓉天然去雕饰” 。最后我们再来一齐品味一下齐读结束。
板书:
五柳先生传
陶渊明(东晋)
不慕荣利╲
安贫乐道──真名士自风流
耿直坦率╱