关于冬至( 三 )


把冬至作为节日来过源于汉代盛于唐宋相沿至今 。周历的正月为夏历的十一月因此周代的正月等于咱们此刻的十一月因此拜岁和贺冬并没有分别 。直到汉武帝采用夏历后才把正月和冬至分开 。因此也能够说专门过“冬至节”是自汉代以后才有盛于唐宋相沿至今 。
汉代以冬至为“冬节”官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”官方例行放假官场流行互贺的“拜冬”礼俗 。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后君子安身静体百官绝事不听政择吉辰而后省事 。”因此这天朝廷上下要放假休息军队待命边塞闭关商旅停业亲朋各以美食相赠相互拜访欢乐地过一个“安身静体”的节日 。魏晋六朝时冬至称为“亚岁”民众要向父母长辈拜节;宋朝以后冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动 。
唐、宋时期冬至是祭天祀祖的日子皇帝在这天要到郊外举行祭天大典百姓在这一天要向父母尊长祭拜 。
明、清两代皇帝均有祭天大典谓之“冬至郊天” 。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式而且还要互相投刺祝贺就像元旦一样 。
6、民俗活动
古代纪念
冬至节亦称冬节、交冬 。它既是二十四节气之一是中国的一个传统节日曾有“冬至大如年”的说法宫廷和民间历来十分重视从周代起就有祭祀活动 。
《周礼春官·神仕》:“以冬日至致天神人鬼 。”目的在于祈求与消除国中的疫疾减少荒年与人民的饥饿与死亡 。
《后汉书礼仪》:“冬至前后君子安身静体百官绝事 。”还要挑选“能之士”鼓瑟吹笙奏“黄钟之律”以示庆贺 。
冬至
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦 。”
唐宋时以冬至和岁首并重 。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至 。京师最重此节虽至贫者一年之间积累假借至此日更易新衣备办饮食享祀先祖 。官放关扑庆祝往来一如年节 。”
吃水饺
每年农历冬至这天不论贫富饺子是必不可少的节日饭 。
张仲景是南阳稂东人他著《伤寒杂病论》集医家之大成被历代医者奉为经典 。张仲景有名言:“进则救世退则救民;不能为良相亦当为良医 。”东汉时他曾任长沙太守访病施药大堂行医 。后毅然辞官回乡为乡邻治病 。其返乡之时正是冬季 。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦饥寒交迫不少人的耳朵都冻烂了 。便让其弟子在南阳东关搭起医棚支起大锅在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮 。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮然后将羊肉、药物捞出来切碎用面包成耳朵样的“娇耳”煮熟后分给来求药的人每人两只“娇耳”一大碗肉汤 。人们吃了“娇耳”喝了“祛寒汤”浑身暖和两耳发热冻伤的耳朵都治好了 。后人学着“娇耳”的样貌包成食物也叫“饺子”或“扁食” 。