扩展资料：
1、颂有十五首，大致分为五个段落 。第一个段落是讲‘佛教教学的宗旨’，这一段只有一首颂，第二首是独立的一段，‘说明佛法理论的依据’ 。
2、第三首以下到十三首，共有十一首颂，这一长段是讲‘修学的方法’ 。第四段是一首，是讲‘果证’ 。末后第十五首颂，是‘结劝’ 。颂文体系、组织以及义理，非常精严，有条不紊，不但便于读诵，也是行门重要的原理原则 。

3、《无相颂》充分体现了六祖注重扎根于现实土壤收获菩提之果的现实品格；在充分肯定每个人的真实生命所透露出的生命底蕴与意义的基础上，融解脱思想于当下的现实生活中 。
参考资料来源：百度百科-无相颂
佛教禅宗里的五祖是弘忍，六祖是慧能 。那一祖、二祖、三祖、四祖是谁？初祖达摩、二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能 。
达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年 。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖 。
在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可 。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺，又传至僧璨、道信、弘忍，终于六祖慧能 。


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禅宗只有六祖的原因：
达摩把禅宗从印度传来前，达摩的师父般若多罗对达摩说：这个法脉只传六代 。也就是说 六祖以后不允许再有人叫禅宗的“ 祖” 。
按到般若多罗的授记，六祖的法脉（六祖传了五个得法弟子 按般若多罗授记：花开五叶,结果自然成）以后也会有成就者（从汝边出一马驹、踏杀天下人） 。也就是指马祖道一 。他俗名姓马，因为禅宗一个不给有人叫祖，所以偷偷叫他马祖 。
佛教禅宗历代禅宗祖师有哪些？1、达摩祖师：中国禅宗初祖 。
菩提达摩，南天竺国香至王的三王子 。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法 。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉 。
梁武帝普通七年（公元526年）达摩祖师泛海来到广州，后于嵩山少林寺面壁九年，时人称“壁观婆罗门” 。
毕生提倡“二入四行”之教法，于弘法时屡遭险难，先后五次遭毒害 。约魏文帝大统二年，因化缘已毕，传法得人，遂于第六次被毒害时从容灭度 。因其将佛陀“明心见性”的禅法传入中土，故为中国禅宗的初祖 。
2、慧可大师：中国禅宗二祖 。
慧可大师，南北朝人，俗姓姬，武牢人，中国禅宗二祖 。早年精于儒道，通老庄易学，后弃俗学，依宝静禅师出家 。为求无上大法，立雪断臂，师事达摩 。毕生力排诽议，虽屡遭险难，但仍坚持随宜说法，广渡群品 。
周武宗灭佛时，与同参昙林法师力挽狂澜，护送经典佛像 。后隐司空山，付法三祖僧璨 。慧可得师精髓，承师遗志，弘扬达摩禅法 。寂于隋文帝开皇十三年（公元593年），世寿107岁，谥“大祖禅师”，可谓中土禅宗第一人 。
3、僧璨大师：中国禅宗三祖
僧璨大师，中国禅宗三祖 。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山 。后周武帝破灭佛法，三祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者 。至隋开皇十二年壬子岁，传法四祖道信 。
4、道信大师：中国禅宗四祖
道信大师，隋朝蕲州人，俗姓司马氏，中国禅宗四祖，世称双峰道信 。幼慕空门而出家，开皇十二年（公元592年）入舒州皖公山，参谒僧璨，言下大悟，奉侍九年，得其衣钵 。唐武德七年（公元624年），归蕲州，住破头山三十余年，传法于弘忍，另有弟子法融别立“牛头禅” 。
5、弘忍大师：中国禅宗五祖
弘忍大师，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（公元601年） 。
6、慧能大师：中国禅宗六祖
慧能大师，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州）人，生于唐贞观十二年（公元638年） 。
7、青原行思大师
青原行思，唐代高僧，俗姓刘，庐陵(今吉安）人 。少年出家，24岁慕名前往岭南曹溪拜六祖慧能为师，亲近慧能大师15年，后住吉安青原山静居寺，四方禅客云集，世称青原行思 。
8、石头希迁大师
石头希迁禅师（700～790），唐代禅僧 。俗姓陈，端州高要（今广东省高要县）人 。希迁年轻时即沉毅果断，自信力强 。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期，就前往毁祠夺牛，态度坚决 。希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》 。

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