苏轼关于儒释道的诗词苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法(11) 苏轼关于儒释道的诗词

再来看另外一曲《定风波》：
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏轼险遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（公元1083年）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏问及岭南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡 ” 。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
五、怀念亲友深沉豁达
苏轼和苏辙兄弟，可以称得上是中国文化史上的一个独特现象，他们同为当时的大文学家，同在政坛上达到巅峰，彼此政治立场与人生经历惊人的相似，相互又都视对方为最重要的知己，兄弟情深自不消说。然而，走上仕途之后，两人天各一方，这就难免常生思念之情了。其中抒发这种感情最著名的词当数《水调歌头·中秋》：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，“但愿人长久，千里其婵娟”更是乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”
另有一首《满江红·怀子由作》：
清颍东流，愁来送、征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生长向别离中，雕华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。
这是苏轼元祐七年（公元1092年）为颍州 (州治今安徽阜阳) 知州时作。苏辙当时在汴京。“孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟”二句，追念过去兄弟一起生活——对床而卧，夜听雨声的情景，并叹息当时相约退隐之语未能实现。此情此景温馨之极，又令人不胜感慨。词人和弟弟聚少离多，不知不觉就花白了头发，“相看恍如昨，许多年月”是说以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事，但已过去了许多年月，表达了苏轼对弟弟深切的思念之情。这种思念之情太浓太深，以至于苏轼特别希望能与弟弟重见。“眉间喜气占黄色。便与君，池上觅黄昏，花如雪”是说兄弟俩不久将回家相聚，并且将一起欣赏自然美景了！
还有一首词《江城子·乙卯正月二十日记梦》，抒发的是对亡妻王弗的思念。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
宋神宗熙宁八年，苏轼正在山东密州做官，这一年也正是爱妻王氏谢世的第十年。正月二十日夜，词人梦见亡妻，醒来后便写下了这首词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。一片深情，情深到归于寂静无声。十年生死相隔，十年苦苦追忆，十年相思，十年孤寂，十年辛酸和着泪一滴一滴积攒，和着泪一行一行流淌。无语相对处，字字沥血，柔肠寸寸断。梦境之中，已是如此；清辉松影之下，一人独对芳魂时，又是何等彻骨的凄凉！写到此处如断弦之音，逼人潸然泪下，真是无情到此也断肠。

【苏轼关于儒释道的诗词苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法】

总之，我们看到的苏轼是一位多么多情，可爱而又可敬的人。仕途沉浮，一生坎坷，家事国事天下事，事事关心，几多失意，几多惆怅，都化为天风海涛之音，一笑过去。他的豪放不羁，他的作品的光芒将永远闪耀在中国文学的上空，给后辈们以无穷的启示！

苏轼关于儒释道的诗词 苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法(11)

【苏轼关于儒释道的诗词 苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法】

苏轼关于儒释道的诗词苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法(11)

【苏轼关于儒释道的诗词苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法】