穷侧独善其身|王安石：独善其身，还是兼济天下？( 五 )

五、兼济天下？独善其身因为王安石变法，对北宋的举国体制改变太大，再加上宋神宗、宋哲宗时期新法几经反复，全国折腾，人们普遍认为王安石祸国殃民。特别是在靖康之耻后，大家把北宋衰弱的原因，归咎到王安石身上。于是，王安石就变成了董卓、王莽这样试图篡国的奸臣，终宋、元、明清几代，大家对王安石的看法都未曾改变。直到百思特网近现代，大家才意识到，王安石思想之超前，于是，人们才渐渐理解王安石，理解他的孤独。

王安石想通过变法“兼济天下”，他曾看到过胜利的曙光，但因为这样那样的原因，他失败了，但这些失败，并非来自王安石本人。后来他隐居江宁。
既然不能兼济天下，就独善其身吧。
苏轼最初反对过王安石变法，当他被贬后遇到王安石，却被王安石的人格所折服，感慨王安石是个真君子。
北宋另一位文豪，黄庭坚和王安石接触颇多，他说：

然余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。

是啊，王安石待人真诚，对富贵不感兴趣，更不沉迷于酒色，他从不奢靡，从不收受贿赂，从不纳妾，作为一代宰相，他的私生活无从挑剔。王安石从不喝酒，有一次，他的上司包拯让他喝酒，他严词拒绝，真性情，就当如此。
有一次，王安石到朋友家做客，把一盘獐脯肉吃光了，第二天，朋友送了一些獐脯肉到王安石家里，王安石的妻子把礼物退回，告诉对方：王安石不是喜欢吃獐脯肉，他吃饭从不挑剔，只是喜欢吃离自己近的那一盘罢了。
就连王安石的对头司马光也认为：
人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
司马光认为，王安石只是偏执，但并非奸邪，他内心尊重王安石。

笔者认为，终王安石一生，他从未偏离本性，他想兼济天下，他想富国强兵，只是，理解他的人太少。
笔者认为，从王安石考中进士，到他去世，在44年的时间内，他的人格是高尚的，他的行为是无私的。他曾经被人诋毁，曾经被迫远离朝堂，但他从来没为自己所做的百思特网事情后悔过。
不能兼济天下，那就独善其身吧！
梁启超在《王安石传绪论一》中说道：

“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光！”

王安石这样的人，就应该光照千年！