“雅”即所谓正声雅乐 。难道小地方就不能正经八百地来回阳春白雪，小地方就不能在闲暇无事时练练美声？谁能说“附庸”不能“雅”？
因此，“附庸风雅”本来是个十分中性的词，无非是“附庸”之地的“风”和“雅”而已 。但这个词后来却变成了一个贬义词，到今天更是发展到了极端，一般辞典对这个词的解释就是“缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动” 。这是“以大为美”的审美观发展到极端的产物，这是对“大”盲目崇拜的产物，“美”和“文化”就这样被整齐划一了，其中折射出的心理十分复杂，耐人寻味 。
“鸡丁”前面冠“宫保”
生活中有一些事情让人觉得很有意思，比如去饭店吃饭，大家喜欢点一道“宫保鸡丁”的菜 。可拿过来菜单时，常常会发现菜单上写成了“宫爆鸡丁” 。吃饭的人也许会想：“莫不是改了口味了？变成爆炒的了？”如果了解了“宫保鸡丁”的来历，就会明白这是一种误解：“宫爆鸡丁”原本应该是“宫保鸡丁” 。
“鸡丁”前面之所以加个“宫保”，是因为发明人的缘故 。这一道菜的发明者丁宝桢，是清朝一位很有名的官员，他是咸丰三年进士，光绪二年任四川总督 。据传，丁宝桢对烹饪颇有研究，喜欢吃鸡和花生米，尤其喜欢吃辣 。丁宝桢在四川总督任上时，自己创制了一种以鸡丁、红辣椒、花生米为主要原料的美味佳肴 。这道美味本来只是丁家的“私房菜”，但后来越传越广，尽人皆知 。
很多人知道是丁宝桢发明了这道菜，但是知道为什么被冠以“宫保”的人就不多了 。．
明清两代各级官员都有“虚衔” 。咸丰皇帝以后，这些个虚衔多用太保、少保、太子太保、太子少保来命名，所以又有了一个别称———宫保 。丁宝桢资历深、官位高，治蜀十年，为官刚正不阿，多有建树，于光绪十一年死在任上 。为了表彰他的功绩，朝廷加封他为“太子太保” 。因为丁宝桢的“太子太保”是“宫保”之一，他发明的菜也由此得名“宫保鸡丁” 。
随着时代的变迁，很多人已经不知道何为“宫保”，就把“宫保鸡丁”写成了“宫爆鸡丁”或“宫煲鸡丁” 。
灵柩不是棺材
按照以前的规矩，人死后要埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安，也就是常说的“入土为安” 。丧葬的礼仪中很重要的一项就是要为死者准备一副好棺材 。如今，民政部门进行殡葬改革，要求尸体必须火化 。而在某些地方，死者被火化之后，其骨灰还可以装进棺材里，然后实行土葬 。
近日看到一则社会新闻，说是一个做生意的人，赚钱之后就回老家，打算为祖辈换上好的“灵柩”，重新安葬祖辈 。看罢，不禁哑然：按照这位生意人的想法，本来是想给祖辈换换棺木；只不过，采访人员不晓得“棺木”和“灵柩”两词意义的区别，所以就犯错了 。
从汉语词典上来看，“棺材”和“灵柩”两词最根本的区别是，前者只是“为装殓死人用的东西，一般用木材制成”；而后者是“死者已经入殓的棺材” 。简单来说，“棺木”里面没有装人尸体，而“灵柩”有了死者尸体 。可见“棺材”和“灵柩”两词并不是一个意思，千万不可乱用 。如果有人作古，亲人可以为他去买副“棺材”；如果是说去买一副“灵柩”，等于说买来一个有尸体的棺木，这对于任何人来说，都是荒唐的事情，估计无人会做这种蠢事 。
诗词
贫贱夫妻百事哀
误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心 。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇 。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来 。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开 。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财 。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀 。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理 。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了 。
横眉冷对千夫指
误解：横眉冷对敌人的指责与攻击 。
鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头 。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流 。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋 。" 此诗作于1932年10月 。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"一联，认为"应该成为我们的座右铭" 。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说："今幸无事，可释远念 。然而三告投杼，贤母生疑 。千夫所指，无疾而死 。"是说流言猛于虎 。而当时鲁迅景况窘迫，"运交华盖""、破帽遮颜"，似乎，"千夫"应该理解为"敌人" 。

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