他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”
临刑前说：“杀头有如风吹帽 。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失 。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来 。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了 。

【“我活过来了”】曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么？
他回答说：“我活过来了 。”
活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着 。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者 。

【红炉一点雪】有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：
红炉一点雪 。
雪花飘舞 。有一片刚好落在火红的炉子上 。
在还没落下去之前，先把它“定格” 。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有 。
人的生命，不论长短，有像是这片雪花 。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短” 。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了 。
它存在过，却来不及留下任何痕迹 。
当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐 。
美，这倒是真的 。（《青年文摘》97年4月李碧华）
形容人生前途一片大好的古诗词有哪些?

1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。——屈原《离骚》
   
2. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
   
3. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。——李白《行路难》
   
4. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。——毛泽东《忆秦娥 ·娄山关》
   
5. 死去元知万事空，但悲不见九州同 。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ ——陆游《示儿》
   
6. 《满江红·写怀》宋 岳飞
   怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈 。
   三十功名尘与土，八千里路云和月 。莫等闲、白了少年头，空悲切 。
   靖康耻，犹未雪 。臣子恨，何时灭 。
   驾长车踏破，贺兰山缺 。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 。
   待从头、收拾旧山河，朝天阙 。
   
7. 《将进酒》唐 李白
   君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。
   君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 。
   人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。
   天生我材必有用，千金散尽还复来 。
   烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 。
   岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 。
   与君歌一曲，请君为我倾耳听 。
   钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 。
   古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 。
   陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 。
   主人何为言少钱，径须沽取对君酌 。
   五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 。
   孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
   

关于苦难的古诗词（越多越好）金 。白头搔更短，浑欲不胜簪 。”这首诗反映了安史之乱时的社会现实，看出战争给人民带来的苦难 。
张继《阊门即事》：“耕夫占募逐楼船，春草青青万顷田 。试上吴门看郡郭，清明几处有新烟 。”诗人的感慨是由登上城楼眺望而起 。只见田园荒芜，百姓流散，于是诗人有感于募农为兵的政策（“占募”句是指农民估量自己要被征兵而逃亡）给人民带来的苦难 。
安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟 。杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》《三吏》《三别》《兵车行》《赴奉先县咏怀五百字》等一系列表现民生疾苦的诗作 。战争中的许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映
兵车行
杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 。耶娘妻子走相送，

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