苏轼对宋代诗词的影响苏轼的诗词( 二 ) 宋代诗词的发展「问人人知识网」

上溯范仲淹的《渔家傲》，下视辛稼轩的爱国词章，此词有不容忽视的奠基和枢纽作用。
其次，以农村田园入词。
从《诗经》开始，我国诗坛就不乏描写农村生活的作品。
但囿于诗词分流的偏见，中唐以来的词坛绝少农村词。
偶有渔父、浣女、莲娃等形象出现，那也是美化了的，缺少泥土缺息。
如张志和的《渔歌子》，其中所谓的“渔父”，不过是号称“烟波钓徒”的作者——隐士的自我化身罢了。
苏轼的《渔父》四首，分别写渔父的“饮、醉、醒、笑”，新意不多，但他的一组农村词《浣溪沙》五首，却开创了宋词的新天地。
词中不惟景色宜人：绿阴绵延的村庄，软草平莎的沙路；日照桑麻，水光如泼，风吹蒿艾，香气似薰；庄南村北，qiān＠⑵车欢唱，几家煮茧，满村清香。
而和这雨后清新爽目的农村风光水乳交融的，则是一派喜庆丰收的欢乐景象：“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村” 。
人们吃着喷香的新麦，喝着舒心的米酒，有的甚至醉卧黄昏路边了。
活跃在这一幅生机勃勃、欣欣向荣而又充满诗情画意的图景上的，不仅有卧黄昏的醉叟，还有古柳树下的卖瓜者和隔篱娇语的蚕妇，更有那三五成群、踏破罗裙看使君的农村少女。
当然，词中的中心形象是“使君”——诗人自己。
他一路行来，怡然自得地欣赏着眼前的这一切。
一会儿，乐陶陶地询问农家“豆叶几时黄？”一会儿醉悠悠地人渴思茶而“敲门试问野人家” 。
最后，他居然乐而忘返地动了归田的念头：“何时收拾耦耕身？”“使君元是此中人。
”
这组农村词写于元丰元年初夏，时词人在徐州任上。
是年春旱，苏轼应民俗至城东石潭求雨。
既雨，二麦丰收⑸，作者于谢雨道上作此词。
所以说，这组词中所表现的丰收之景和作者的欢快之情，以及由此而组成的一幅“官民同乐图”，自有其值得珍视的生活基础和思想缘由。
以后，即便身处逆境，他也没有忘怀农事和人民的生活。
元丰四年，他在黄州贬所，又作《浣溪沙》五首。
面对友人的深情厚意，面对美酒歌舞，面对满天大雪，他不仅想到了自身的生活困境：“空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珍”，更写道：
万顷风涛不记苏。
雪晴江上麦千车，但令人饱我愁无。
据傅干注：“公有薄田在苏，今岁为风涛荡尽” 。
一方面，置个人的生计不顾，一方面推己及人，但愿瑞雪丰年，民生安足，则己百愁全无。
这又是何等高尚的胸怀与情操！把杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《新制布裘》乐府诗中关怀人民生活疾苦的优良传统，带进向以轻柔婉约见称的令词“小技”中，这无疑是一项重大的改革和创举。
再次，对传统题材的开拓与创新。
诗言志，词言情。
言情，是词的传统题材。
苏词中写男女之情的作品不少。
其间自有他继承《花间》遗风的一面，甚至偶涉＠⑶狎，但确有某些“自是一家”有别于传统的情词，如其《蝶恋花》：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这首词既无五代词华美香艳的词藻，又没有柳秦词那种放纵＠⑶狎的恶态。
上片写暮春初夏的郊原之景，清新明丽，生意盎然。
“枝上柳绵”两句，情景交融，意境隽永，且蕴含深厚的人生哲理：纵然风雨无情，枝上柳绵日见稀少，但“十室之内，必有忠信”，芳草天涯，何愁知音难觅，表现出一种既缠绵又达观的胸怀。
下片写墙里“佳人”的笑声和墙外“行人”的愁态，两相对照，极富谐趣。
“佳人”翩然归去，不知“行人”中心之既恼。
明明自作“多情”，反怪“佳人”之“无情”，读罢令人忍俊不止。
但细加玩味，又颇似承《离骚》余韵，别有深意寓焉。
张炎说：“词须要出新意。
能如东坡清丽舒徐，出人意表，不求新而自新，为周秦诸人所不能到。
”⑹当指此类情词而言。
苏轼的言情词不仅别具风味，自有特色，而且“以诗为词”，扩大了言情词的范围，把传统的男女之情扩大到手足之情、师友之情。
苏氏兄弟并具文才，政见与经历也大体相似。
他们常有诗词唱和，而又不局限于狭小的手足之情，常饱和着广阔的社会内容，如其《沁园春·赴密州早行寄子由》下片：

苏轼对宋代诗词的影响 苏轼的诗词( 二 )

苏轼对宋代诗词的影响苏轼的诗词( 二 )