如何引用古典诗词来提高作文的文化底蕴( 十 ) 如何引用古典诗词来提高作文

在审美处理成形的过程中，作家要实现主观情志与客观物象的形神相融，神与物游的深度融合，在灵魂的对接触摸，精神的契合呼应中，沛然而出一股人文情怀与现实关怀。毋庸讳言，一些作者在运用史料、组织素材过程中缺乏统摄与整合，开掘与熔铸。感情、认识要附丽在史实之上。也许困难还在于，看起来历史与见解“心心相印”，实则“貌合神离” 。在审美对象化的过程中，缺乏最典型、最新颖、最具说服力的史料，材料不能充分说明自己的见解，理解认识的简单化和片面化存在偏差，呈现一种新的“移位”状态。从而造成史实与认识脱节的“两张皮”现象。显得空洞、平庸、乏力。感觉作者的认识终究还在空中漂浮，不知道哪里是落点。更有甚者，有些作者一时兴起，不顾事实，以“戏说”的史料入文，主观臆造，难以自圆其说，显得牵强附会。这应该引起我们足够的重视。
散文的文化精神不仅仅是用现代意识和现代情怀去触摸历史的沧桑和永恒，更应着力于对民族精神和民族灵魂的弘扬和重铸。文化大散文创作的良知应该是对核心价值的守望。要体现出崇高的生命价值和精神风骨。要从审美的愉悦和激动中，从心灵的感应和共鸣中，牵引和提升着人向精神高地不断攀升。在民族精神与时代精神的坐标中找到了自己的制高点，在源远流长的历史长河中找到与民族文化血脉的相通点，在个体精神与时代审美中找到自己表达的中心点，真正使文化大散文获得表现这个时代的精神高度和艺术能力。这也是我们对文化大散文充满期待的地方。
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中华古诗词诵读的感受作文 600字古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：
1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.