曾国藩为什么最终没有给肃顺写感谢信( 二 ) 曾国藩为什么最终没有给肃顺

馀之益友，如倭艮峰之瑟僴，令人对之肃然。吴竹如、窦兰泉之精义，一言一事，必求至是。吴子序、邵蕙西之谈经，深思明辨。何子贞之谈字，其精妙处，无一不合，其谈诗尤最符契。子贞深喜吾诗，故吾自十月来已作诗十八首。玆抄二页，付回诸弟阅。冯树堂、陈岱云之立志，汲汲不遑，亦良友也。镜海先生，吾虽未偿执贽请业，而心已师之矣。
吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获至宝。人固各有性情也。
馀自十月初一起记日课，念念欲改过自新。思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不进人情，即欲登门谢罪。恰好初九日小珊来拜寿，是夜即至小珊家久谈。十三日与岱云合夥，请小珊吃饭。从此欢笑如初，前隙尽释矣。
金竺虔报满用知县，现住小珊家，喉痛月馀，现已全好。李笔峰在汤家如故。易莲舫要出门就舘，现亦甚用功，亦学倭艮峰者也。同乡李石梧已升山西巡抚。两大将军皆锁拿解京治罪，拟斩监候。英夷之事，业已和抚。去银二千一百万两，又各处让他码头五处。现在英夷已全退矣。两江总督牛鋻，亦锁解刑部治罪。
进事大略如此。容再续书。

【曾国藩为什么最终没有给肃顺写感谢信】

兄国藩手具十月二十六日

注释
彭山屺：湖南衡阳人，曾国藩好友，湘军幕僚，曾任水师粮台主管。
数奇Ji：命运不好。古代占卜以偶为吉，奇为凶。
梗化：顽固不服从教化。
蛮夷猾夏：外族侵扰中国。“帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼犴宄，……”——尚书舜典
否Pi闭：闭塞不通。“如此上恩不得下究，下情不得上通，上下否闭，万事乖失。”
固：原本，原来。
莅：管理、统治。
条目有八：《大学》精要“三纲八目” 。三纲：明德、新民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“八目”成为南宋后理学家的基本纲领。
物：动词，意为观察。“物土方，议远迩。”
立齐坐尸：出自《礼记曲礼》“若夫坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗。”齐，通“斋” 。立如齐，站姿要像斋戒时那样恭敬。坐尸，古时祭祀时，臣下或晚辈坐于堂上象征死者神灵，代替死者接受祭祀。坐如尸，坐姿要像坐尸于堂般的端正。
下学上达：子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。学习平凡普通的知识，从而领悟高深的深层次道理。
吴竹如：吴廷栋（1793-1873），字彦甫，安徽霍山人，儒学家，死后诏褒其廉静自持，赐恤如例。
倭艮峰：倭仁（1804-1871），字艮峰，蒙古正红旗人，晚清理学家，死后赠太保，谥文端，著《倭文端公遗书》。
冯树堂：冯作槐，字树堂，解元，湘军幕僚。
镜海先生：唐鉴（1778-1861），字镜海，号翕泽，湖南善化人，义理学派巨擎，谥确慎公。
瑟：庄重严谨
僩xian：勇敢威武，胸襟开阔的样子。
窦兰泉：窦垿（1804-1865），字于坫，号兰泉，主攻经济治世之学，云南人。
邵蕙西：邵懿辰（1810-1862），字欧垣，号蕙西，浙江仁和（杭州）人，经学家，文宗“桐城派” 。
何子贞：何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，湖南道州人，晚清诗人、画家、书法家，擅长草书。
汲汲：心情急切，努力追求。“汲汲于富贵”
遑：闲暇。
贽：初次拜见尊长所送礼物。“贽见”、“贽敬”
汤家：或指汤鹏（1800-1844），字海秋，生于湖南益阳，为人刚直，痛恨名利、谄媚之徒。
易莲舫：或为曾国藩好友何莲舫。何械（1816-1872），字廉访、莲舫，进士，性情豪放，诗有奇气，颇得曾国藩器重。
业已：业以。已经。
牛鉴：牛鉴（1785-1858），字镜堂，号雪樵，甘肃武威人，任河南巡抚时，整顿吏治，抗洪治河，政绩卓著；任两江总督时，参与签订《南京条约》，落下千古骂名。

勉励：做君子须先立志
十月二十一日接到九弟从长沙发出来的信件，里面有六页途中写的日记，外用草药一包。二十二日收到九月初二寄出来的家信，很高心也很宽慰。
自从九弟离开北京后，我没有一天不担心的，实在是担心路上变故多端，情况难以预料。等到看了来信，果然不出我所料。千辛万苦，总算到家了。实在是幸运！姓郑的路途陪伴靠不住，我早就想到了。郁滋堂这么好，我实在是太感谢了。在长沙的时候，没说起过彭山屺，为什么？又给祖母买了皮袄，太好太好了，可以弥补我的过错了。