有没有关于读书主题|名言、方法、和关于中秋来历、古诗
中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载 。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。
《中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净,秋澄万景清 。
星辰让光彩,风露发晶英 。
能变人间世,攸然是玉京 。
《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦 。大醉,作此篇,兼怀子由 。
明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠 。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。
但愿人长久,千里共婵娟 。
中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看 。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨 。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
台湾民谣:
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮 。
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥 。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;
何处关山家万里,夜来枨触客愁多 。
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
苦煎熬,归去成空,如焚王衷 。
中秋诗词——汉魏诗
1、古诗:明月皎夜光
明月皎夜光,促织鸣东壁 。
玉衡指孟冬,众星何历历 。
白露沾野草,时节忽复易 。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适 。
昔我同门友,高举振六翮 。
不念携手好,弃我如遗迹 。
南箕北有斗,牵牛不负轭 。
良无盘石固,虚名复何益?
2、古诗:明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床帏 。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊 。
客行虽云乐,不如早旋归 。
出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣 。
3、怨歌行
新裂齐纨素,鲜洁如霜雪 。
裁为合欢扇,团团似明月 。
出入君怀袖,动摇微风发 。
常恐秋节至,凉飚夺炎热 。
弃捐箧笥中,恩情中道绝 。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时 。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。——颜真卿
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良 。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也 。——蒲松龄《阿宝》
书富如入海,百货皆有 。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔 。故愿学者每次作一意求之 。——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般 。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是 。不可按册子便在,掩了册子便忘 。——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到,谓心到,眼到,口到 。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也 。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博 。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也 。——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事 。——郑板桥
中国现代名言3则
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多 。——周恩来《周恩来选集》
读书也象开矿一样,“沙里淘金” 。赵树理
热爱书吧---这是知识的泉源! ---高尔基
我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和
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