有没有关于读书主题|名言、方法、和关于中秋来历、古诗( 二 ) 「问人人知识网」

有意义。
---高尔基
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物
运送给一代又一代。
---弗.培根
读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
---艾迪生[英国作家]
当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；
当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
---伏尔泰
理想的书籍，是智慧的钥匙。---列?托尔斯泰
书是人类进步的阶梯。---高尔基
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
---歌德
书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。
---莎士比亚
书籍是巨大的力量。---列宁
好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，
越感到自己知识贫乏。
---马克思
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
---雨果
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
---孟德斯鸠
如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
---霍伯斯[英国作家]
读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读
而懂得书上所没有的东西。
---克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]
要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是
应该很慢地读。
---法奇(法国科学家)
1．重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
[例]2．不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
[例]3．孔子本人也是如此：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问，’子闻之，曰：‘是礼也。”’(《论语·八佾》)
[例]4．当他发现问题时，就要设法解决，而解决的方法，不外乎问人或读有关的书。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)
[例]5．提倡经常巩固复习。“子曰： ‘学而时习之，不亦说乎?”(《论语·学而》)
[例]6．他又说：“温故而知新，可以为师矣，”(《论语·为政》)
(法)二、“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。
[例]君子曰；“学不可以已，……”吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《苟子·劝学》)
[析]荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。
(法)三、“精至”读书法。这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。
[例]伯乐学相马，顾玩所见，无非马也。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。(王充{论衡》)
(析)王充的“精至”观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之“精至” 。
(法)四、“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。
[析]明代状元杨慎说：“陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，而是能够保持自己的独立见解。”(《升庵全集》卷四十八)这种解释是合理的、恰当的。陶渊明的读书不求甚解，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意。
(法)五、“提要钩玄”读书法。这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。
[析]韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有。
韩愈勤于读书，注重方法。他在《进学解》中有两句话概括了他的读书法；“记事者为提其要，纂言者必钩其玄。”他那“提要钩玄”，组成了他自己卓有成效的读书法。
(法)六、“计字日诵”读书法。这是欧阳修统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。