取次花丛懒回顾半缘修道半缘君( 四 )

“以前沧海难为水除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云别处的云都黯然失色。
“取次花丛懒回顾“ 。自我信步经过“花丛”却懒于顾视表示自我对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪而是情到深处万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹生命精修佛学尊佛奉道。“修道”也可明白为研习品行学问。诗人思妻之情深厚无法解脱于是寄托于修道之中。其实“半缘修道”也好“半缘君”也罢都表达了诗人的郁郁情绪其忧思之情是一致的。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻感情之深广笃厚见过大海、巫山别处的水和云就难以看上眼了除了诗人所念、钟爱的女子再也没有能使我动情的女子了。这两句诗还简缩为成语“以前沧海”后人引用这两句诗多喻指对感情的忠诚说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“以前沧海”还可比喻以前经历过很大的场面眼界开阔见多识广比较较平常的事物不放在眼里。
元稹这首绝句不但取譬极高抒情强烈而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情“沧海”、“巫山”词意豪壮有悲歌传响、江河奔腾之势。后面“懒回顾”、“半缘君”顿使语势舒缓下来转为曲婉深沉的抒情。张弛自如变化有致构成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言它言情而不庸俗瑰丽而不浮艳悲壮而不低沉创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
“以前沧海难为水"对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后再无水了那该怎麼办呢人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸在往事裏打捞珠贝打捞沉落的星光月光直到那昔年的沧海也将自我渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井以新的水源浇灌生存的荒漠或许当井水映照出汲水人的倒影也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜
性命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光倒影重叠著倒影使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此人生的其他体验是否也是如此
读了一本十分感人的好书你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜你内心裏满是奇峰深谷你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样貌、毫无野性和灵气的商业之山吗……
感情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。