古诗文要用什么方言读啊( 二 ) 重庆吴语方言岛「问人人知识网」

据著名的语言学家黄典诚教授的研究，河洛话的语音系统与隋朝的陆法言《切韵》基本一致。
《切韵》中反映的中原河洛古音，从某种程度上说，就像“活化石”一样保留在中原固始方言和闽南方言中。

【古诗文要用什么方言读啊】

参考资料：http://cul.dmmap.com/cul_dmwh_msfq/cul_dmwh_msfq_fyly/20111230/ff80808134833f7601348d95ad66017c.html3、粤语粤语是南方方言中和古汉语尤其是中古汉语较为接近的方言。
比如，它单音节词很多，类似古汉语的表达，而普通话中有很多词带“子”字，粤语中“子”为结尾的就很少，“鞋”就是鞋子，“箱”就是箱子。
侯兴泉举例说，先秦时，“跑”叫“走”，“走”叫“行”，在今天粤语方言中，“走”依然是“行” 。
苏州大学文学院教授汪平也举例说，宋词如《满江红》里有很多短促的入声，如果借鉴粤语来念的话，就可以体会出它的独特的风格来。
参考资料：http://tieba.baidu.com/p/9025363034、客家话：客观条件使得客家尤其是客家起源圣地汀州几乎原样保存了古中原的文化、语言和风俗。
尤其应该是语言保存得最为完整，客家话和古中原语言的相似度可能达到70-80%，甚至达到90%以上。
这也就是有学者研究用客家话读诗经等古籍非常的押韵顺畅的原因。
而客家话、粤语和闽南话系出同源，在最初是完全一样，只要看现在这三种民系语言之间有很多是音意完全相同的，有很多是音同意不同，有很多是意同音不同就知道了。
参考资料：http://club.china.com/data/thread/1011/2544/62/43/6_1.html5、吴语从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古雅言，继承中古汉语的整齐八声调和三十六字母框架体系。
现代吴语比官话具有更多古音因素，字音及语言要素与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=ZJ7dZKkJcKhVUEL25I-ZQfMK1jYITXb_iqcS398VcXZ4S3sKvBu2gyXjkU-Q5dShKQgIshD6uYUTDHt9KDqcZK

求苏轼被贬后的所有诗词。

苏轼被贬以后的诗词：卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐，漏断人初静② 。
时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省④ 。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤ 。
〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，于元丰三年（1080）二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。
本词当作于这期间。
定慧院：一作“定惠院”，在黄冈东南。
②漏断：指夜深。
古代用壶滴漏计算时刻。
③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。
此当为苏轼自指。
④省：觉察、理解。
⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤高的心情。
或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月，刺微明也。
漏断，暗时也。
幽人，不得志也。
独往来，无助也。
惊鸿，贤人不安也。
回头，爱君不忘也。
无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。
‘寂寞沙洲冷’，非所安也。
”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导。
其体会发挥，已超出原作本意了。
水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②，也无人惜从教坠③ 。
抛家傍路，思量却是，无情有思④ 。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭⑤ 。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起⑥ 。
不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦ 。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧ 。
〔注〕①元丰三年（1080）在黄州作。
章粢，字质夫，作有《水龙吟》（燕忙莺懒花残）。
苏轼《与章质夫》云：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。
本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。
”宋朱弁《曲洧旧闻》：“章质夫作《水龙吟》咏杨词，命其意用事，潇洒可喜。
东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有绣织工夫。
”张炎《词源·杂论》：“东坡《次章质夫杨花水龙吟》韵，机锋相摩，起句便合让东坡一头地，后片愈出愈奇，直是压倒古今。