吐蕃只能读tufan吗？吐蕃到底读tufan还是tubo( 四 )

（2）党项。党项本属西羌一支。4世纪慕容鲜卑族征服了党项，创建了吐谷浑国。唐初党项散居青海一带和甘肃南部，有些部落接受了唐朝招抚，有些役属于吐谷浑，但似乎也有一定独立性。史籍记载，松赞干布本身娶有党项公主[19]，可见吐蕃当时与党项关系密切。鉴于党项当时与唐朝和吐蕃都有往来，吐蕃的称呼可能经由党项介绍给唐朝，只是史书缺乏相关记载，且党项长期隶属于吐谷浑，故我们将这种可能性忽略不计或归于吐谷浑。
（3）吐谷浑。吐谷浑立国于329年，地跨今甘、青、川等省。南朝史书称吐谷浑为河南国，因其疆域大部在黄河之南。吐谷浑治下有河湟汉人和白兰、党项诸羌等。其政权汉化程度较高[20]，“风俗颇同突厥”(《隋书?吐谷浑传》)，语言属突厥语系蒙古语族 [21]。因同中原王朝关系密切，其上层社会长期通用汉文。吐谷浑占据着青海丝绸之路，在中原与青藏地区的经贸文化互动过程中，成为出色的经纪人。其使者“必通华言，既达音字”“华言胡语互译，五音繁会”;历史上，中亚滑国、白题等都是过吐谷浑，经西蜀道获取丝绸的。《梁书·滑国传》:“滑国，自魏晋以来，不通中国，至天监十五年(516)，其王厌带夷栗陀遣使献方物……其言语待河南人译然后通” 。可见，吐谷浑人以翻译、向导为业，俨然成为中亚、西域诸国的掮商贡使[22] 。鉴于吐谷浑这种“掮商”角色，又通用汉文，吐蕃使者由吐谷浑引导而通使唐朝进而由吐谷浑把吐蕃一词称呼给唐朝，这种可能性很大。史载，吐蕃迎娶文成公主时，经译者启奏唐皇，奉上的是三函汉文书信[23]，这些书信应就是居中译者为之书写的。唐朝《通典》说“吐蕃在吐谷浑西南”，正是以吐谷浑作参照来说吐蕃，这也使唐人口中的吐蕃一词带有浓厚的吐谷浑印记。
再看突厥、吐谷浑和吐蕃三者接触时间的先后：吐谷浑于555年与突厥争夺西域，失败后纳贡从属于突厥[24]，从而使突厥能够在西域一线深入青藏高原与吐蕃接触。吐谷浑那时与吐蕃中间还隔着白兰、党项诸羌和苏毗女国。《西藏地方古代史》载：松赞干布于629年继位后，先平定吐蕃内乱，继而开始兼并邻部，使苏毗降附[25] 。苏毗地接吐谷浑所属多弥、党项诸部，即629年以后，吐蕃才可能真正与吐谷浑接壤接触,远晚于与突厥的接触。但就当时地理位置而言，我们认为吐蕃使者只可能经吐谷浑到达唐朝，因为突厥与吐蕃是在西域一带接壤，吐蕃使者不可能绕道西域经突厥赴唐都长安。故吐谷浑人引导吐蕃通使唐朝最有可能。
综上，吐蕃作为他称应先产生于突厥并后传于吐谷浑;如果吐谷浑人引导吐蕃使者通使唐朝的话，他给唐朝介绍的吐蕃名称音应来自于突厥：突厥语与吐谷浑语本身是一个语系。