水浒传读后感锦集( 五 ) 水浒传|宫崎|宋江|市定|历史「问人人知识网」

宫崎市定是继内藤湖南、桑原鹫藏之后的第二代京都学派领袖，京都学派向以考据学见长，《两个宋江》此文就极见宫崎市定的史学功力。
除了厘清“两个宋江”史事的混淆，宫崎市定还深入追究造成这种情况的原因。比如，对《宋史》可靠性的再度阐明。比如，《宋史》以及其他诸史，常用“招降”“招安”等词语，似乎在说他们是自愿的，但实际上，很多地方武装是被剿灭的。梁山的招安，存疑。比如，过于相信《宣和遗事》一书。《宣和遗事》是一种带有话本性质的历史小说，这本书的性质本来就难以保证所讲述的都是事实，有很多人为虚构或夸饰的成分。宫崎市定还谈到《水浒传》文学的根本问题，《水浒传》所述的故事，自南宋到明朝流行了二三百年，经过说书人的不断加工，内容越来越丰富，由最初的三十六人发展到一百零八将。宫崎市定提醒我们注意前七十回与百回本之间的区别，或者说，就是这个文本在产生之后不断经过加工、填塞、修改的演变历程。
【水浒传读后感锦集】在大众文化里，人们对历史的认识有很多并非来自正规的历史研究，而是出于口口传播的故事的印象。像《水浒传》这类挂靠历史的演义小说，它指涉的对象与真实的对象是有区别的，而人们习惯于忽略这些区别，直接用故事来替代历史，或热衷于以似是而非的历史来印证故事，获得可疑而隐秘的乐趣。《水浒传》混淆了“两个宋江”的事迹，而《水浒传》又以其广泛的传播力重新塑造了我们的历史记忆。
那么，追寻历史、重建历史，可以依靠小说的形式吗？
历史的真实性受到很多因素影响。真实的历史往往无法在历史研究的领域里获得，被篡改、被遮蔽、被修饰。文学则具有更多的包容度和敞开性，深入时间的腹地，摸索过去的存在方式。在很多时候，民间文学隐藏的历史密码，可以提供解读历史的入口。但是，由于小说的书写方式和天生的世俗性，它所展现的是或然的历史，可见度不高的历史，或者索性是小说家创造的历史，尤其《水浒传》这类层层外力参与的作品。作为历史学家，主要任务之一，就是分析史料的来源，弄清我们目前所依据的史料是怎样产生的，出于何人之手，站在何种立场，与所叙事的对象关系如何等问题，由此发现矛盾，判断史料的可信程度。
这部作品不叫《<水浒传>的人物》，命名为《水浒传：虚构中的史实》。原因就在于，宫崎市定的目的并非只向日本读者介绍中国的水浒人物形象，他更关心的是，出现在这部名著里的人物形象是怎样产生的，或者说，历史与叙事是怎样相互影响的。这是宫崎市定的高明之处。阅读这册薄而不小的著作，对于我们中国读者也很有意义，我们能从中获得历史意识的锻炼。