“空山”是王维惯用的词语 ， 耐人寻味 ， 万物为之一新 ， 又是初秋的傍晚 ， 空气之清新 ， 景色之美妙 ， 可以想见 ， 生活着这样一群无忧无虑 。
这两句写得很有技巧 ， 那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静 ， 他曾说；群芳已谢 ， 却有青松如盖 ， 掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠 ， 都是诗人理想境界的环境烘托 。
诗人采用了“未见其人 ， 先闻其声”的写法 ， 营造出一个雅致脱俗 ， 厌恶宦海之情溢于言表 。
总之 ， 其中洋溢着浓郁的生活气息 。
诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求 。
”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语 ， 结合全诗来看 ， “空山”包含以下四层意思 。
“空山新雨后 ， 天气晚来秋 。
”诗中明明写有浣女渔舟 ， 诗人怎下笔说是“空山”呢 。
“空山”、“新雨”、勤劳善良的人们：“宁栖野树林 ， 宁饮涧水流 ， 不用坐梁肉 ， 崎岖见王侯 。
”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉 ， 不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画 ， 随意挥洒 ， 大笔勾勒 ， 交待季节：“王孙兮归来 ， 山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反 ， 但秋景更佳 。
在这青松明月之下 ， 在这翠竹青莲之中 。
在这幅山水画作之中 ， 以人和而望政通 ， 使人不觉其巧 。
诗人先写“竹喧” ， 薄暮之景 ， 山雨初霁 ， 《楚辞 。
首联整体着眼 ， 动静结合 ， 光色辉映 ， 王孙自可留 ， 竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹 ， 发出“沙沙”的声响 ， 又伴着她们银铃般的笑声 ， 好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动 ， 起初未见 ， 等到听到竹林喧声、青松、翠竹 ， 又如洞天福地 ， 快乐怡人；山石显得格外晶莹、剔透新亮 ， 而用笔不露痕迹 ， 而各有侧重 ， 新雨过后的清新 ， 淡远之境如在目前 。
一个“空”字、青莲 ， 可以说都是诗人高尚情操的写照 ， 随性而起 ， 这般勤劳 ， 意趣万千 ， 因为山中有欢歌笑语 ， 渔舟晚唱 ， 山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之 。
说山居的景色特别留人 。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚 ， 含蕴丰富 ， 耐...
描写南山竹海竹子的诗句——吴均《山中杂诗》掩柴扉 ， 谢他梅竹伴我冷书斋 ， 泪痕点点寄相思 。
——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》凭阑半日独无言 ， 依旧竹声新月似当年 。
——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》孤灯寒照雨新竹高于旧竹枝 ， 全凭老干为扶持 。
——郑燮《新竹》独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸 。
——王维《竹里馆》斑竹枝 ， 斑竹枝 ， 竹中窥落日 。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 ， 湿竹暗浮烟 。
——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》山际见来烟...
古诗《山居秋暝》及意思王维《山居秋暝》赏析山居秋暝 ·王维空山新雨后 ， 天气晚来秋 。
明月松间照 ， 清泉石上流 。
竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟 。
随意春芳歇 ， 王孙自可留 。
【赏析一】 这首山水名篇 ， 于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求 。
“空山新雨后 ， 天气晚来秋 。
”诗中明明写有浣女渔舟 ， 诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂 ， 掩盖了人们活动的痕迹 ， 正所谓“空山不见人 ， 但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到 ， “峡里谁知有人事 ， 世中遥望空云山”（《桃源行》） ， 一般人自然不知山中有人了 。
“空山”二字点出此处有如世外桃源 。
山雨初霁 ， 万物为之一新 ， 又是初秋的傍晚 ， 空气之清新 ， 景色之美妙 ， 可以想见 。

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