有关清明的诗词手抄报( 六 )


全家依尊卑长幼行礼后 , 即可于门外焚化 。
焚化时 , 划一大圈 , 按坟地方向留一缺口 。
在圈外烧三五张纸 , 谓之“打发外祟” 。
有的富户要携家带眷乘车坐轿 , 亲到坟茔去祭扫 。
届时要修整坟墓 , 或象征性地给坟头上添添土 , 还要在上边压些纸钱 , 让他人看了 , 知道此坟尚有后人 。
祭罢 , 有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝 , 甚至互相比赛 , 进行娱乐活动 。
妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝 , 将撤下的蒸食供品用柳条穿起来 。
有的则把柳条编成箩圈状 , 戴在头上 , 谓“清明不戴柳 , 来生变黄狗” 。
此即是扫墓又是郊游 , 兴尽方归 。
插柳 据说 , 插柳的风俗 , 也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。
有的地方 , 人们把柳枝插在屋檐下 , 以预报天气 , 古谚有“柳条青 , 雨蒙蒙;柳条干 , 晴了天”的说法 。
黄巢起义时规定 , 以“清明为期 , 戴柳为号” 。
起义失败后 , 戴柳的习俗渐被淘汰 , 只有插柳盛行不衰 。
杨柳有强大的生命力 , 俗话说:“有心栽花花不发 , 无心插柳柳成荫 。
”柳条插土就活 , 插到哪里 , 活到哪里 , 年年插柳 , 处处成阴 。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节 , 是百鬼出没讨索之时 。
人们为防止鬼的侵扰迫害 , 而插柳戴柳 。
柳在人们的心目中有辟邪的功用 。
受佛教的影响 , 人们认为柳可以却鬼 , 而称之为“鬼怖木” , 观世音以柳枝沾水济度众生 。
北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳...
与诗同行的手抄报,要古诗!落花时节又逢君 , 恶竹应须斩万竿 , 家书抵万金 , 恨别鸟惊心 。
《春望》 烽火连三月 。
《静夜思》但见泪痕湿 , 不知心恨谁?《怨情》读书破万卷 , 下笔如有神 。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭 , 路有冻死骨 。
《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪 。
《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳;君不见高堂明镜悲白发 , 朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢 , 莫使金樽空对月 。
《将进酒》两岸青山相对出 , 孤帆一片日边来 。
《望天门山》孤帆远影碧空尽 。
《早发白帝城》床前明月光 。
《春望》 正是江南好风景 。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天 。
《望庐山瀑布》浮云游子意 , 落日故人情 。
《送友人》桃花潭水深千尺 , 不及汪伦送我情 。
《赠汪伦》白发三千丈 , 缘愁似个长 。
《秋浦歌》举杯邀明月 , 对影成三人 。
《月下独酌》两岸猿声啼不住 , 唯见长江天际流 , 奔流到海不复回 , 疑是地上霜 。
《绝句二首(其一)》 新松恨不高千尺 。
《绝句四首(其三)》 迟日江山丽 , 轻舟已过万重山 , 春风花草香 , 一行白鹭上青天 长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海 。
《行路难》抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁 。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用 , 千金散尽还复来 。
《将进酒》君不见黄河之水天上来
关于诗的手抄报资料离愁别绪 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 张 籍 春游 春游 王维 洛阳城里见秋风 ,  细雨微风惹鸟醉 ,  细柳轻扬游人醉 ,  渭城朝雨浥轻尘 , 客舍青青柳色新. 欲作家书意万重 。
清明古诗 飞花笑草带衣香 。
飞烟薄袅馨竹香 。
劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人. 复恐匆匆说不尽 ,  绿烟波里游人少 ,  绿枝红缀不显少 ,  行人临发又开封 。
《清明》 远指红桃近叹杨 。
远眺堤岸隔青杨 。
(唐)杜牧 清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂 。
早春 早春 《芙蓉楼送辛渐》 墨梅 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。