同情和同理心有什么区别,同理心和同情心的区别是什么?( 三 ) _「知识分享」

参考资料：百度百科-同理心百度百科-同情心
在书中被他称作“同理心”的东西，和常规语境上的同理心很不相同。他对于同理心的定义非常奇怪：他明示自己所谴责的是“情感同理心”，即“感他人所感” 。他将其与“认知同理心”分开来，这个名词被他定义为“尝试去理解他人的立场” 。
人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。人只有学会自爱，才有去爱你，逆境时，好好善待自己，顺境，好好善待别人，失败，不怨天尤人，成功，不盛气凌人，做人就应该始终如一。
同理心的理解一直是“试着想象别人的感受”，设身处地理解他人的立场。但是布鲁姆将其解释为字面意义上的“感同身受”，别人痛苦时自己也痛苦。两种定义时常混淆，但实际上后者已经偏离了“同理心”这个词的一般用法。永远用一种空杯的心态生活，无论过去是悲是喜，是好是坏，过去了都不再重来，你能把握只有现在，你能期待的只有未来。归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。
同理心是有选择性的：它使我们同情特定的受害者，受感情支配作出轻率的决策，而不是冷静地作出最符合道德准则的决定。理性，仔细地对待道义问题，平等地对待他人，而不是将某一受人同情的群体孤立出来，显然是好事。但没必要用反对同理心的方式支持这个观点。他本可呼吁我们对所有群体心怀同感，反省自己在道义上的偏斜。但他选择盖棺定论说因为我们不可能对多个群体产生同理心，所以干脆别费这个劲。同理心之所以重要，是因为我们太容易陷入唯我主义，忘记周围的人和我们一样有人性。
同情是为了安慰，而共情是为了理解
共情不等于同情，但很多人却勿把同情当共情。共情的核心是理解，只有在理解之后才能给出理解，所以没有调查就没有发言权，相比于喋喋不休、高谈阔论，很多时候沉默不语反而显得更有力量。如果你对对方的感受没有来龙去脉式的理解，一句“我不知道”是最有力量的回应。
正如开头提到的陈学冬，他不了解阿雅跟故友的感情，不了解阿雅对这个意外有多大的情绪反应，多么痛的体验，他不理解，所以不言语。这时，如果他想要过多地尬聊和安慰，如“人死不能复活”“你不要伤心了，要注意自己身体”，就成了同情。
把同情误认为是共情，是导致很多人缺乏共情能力的重要原因。亚瑟显然认识到了这点，并着重分析了共情式倾听与同情式倾听的区别。他说：