白话译文:
齐国姓田的(权臣)在厅堂设宴祭神,一起吃饭的有上千人,宴席上有敬献鱼和大雁的 。田氏看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道?。∩の骞龋?孕育鱼和鸟,用它们来给民众享用 。”所有食客高声附和 。
一个年龄十二岁姓鲍的小孩 , 在幕僚中排列在次等的位置,进言道:“不是您说的那样 。天地万物和我们人类并存,只是种类不同而已 。种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约,依次互相吞食 , 并不是为了给谁吃而生存的 。
人类获取可以吃的东西并吃它 , 难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬人的皮肤,虎狼吃肉 , 也不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物 。”
《列子》在这里借用一个十二岁的小孩之口道出了“天地与我并存 , 类也 。”并主张“类无贵贱”的思想,强烈地驳斥了田氏的“天之于民厚矣”的人类中心主义思想 。年方十二岁的鲍氏之子能在众客和之如响的情况下,表达自己的独立见解,实在是难能可贵的 。
现实意义:通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想,揭示了自然界的存在与发展是客观的,人与自然应平等相处,和谐发展的道理 。
本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。
启示我们应当 不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解 。

文章插图
5、鲍氏之子的寓意是什么呢?《鲍氏之子》的寓意及道理是应当不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解 。《鲍氏之子》通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。
《鲍氏之子》出自战国时期的《列子》,列子终生致力于道德学问 , 曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等 。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道 。主张循名责实,无为而治 。
《鲍氏之子》故事简介 。
齐国姓田的权臣在厅堂设宴祭神 , 宴席上有敬献鱼和大雁的 。田氏感叹道:老天对民众很厚道?。∩の骞龋杏愫湍瘢?用它们来给民众享用 。
此时所有食客高声附和 。幕僚中排列在次等的位置的姓鲍的小孩,却说到天地万物和我们人类并存 , 只是种类不同而已,种类互相制约,没有什么贵贱之分 , 以此来反驳 。
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