流觞曲水，列坐其次，
一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事）
#“流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来 。
当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来 。
仰观，俯察，
游目骋怀,极视听之娱（赏心）
王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心 。
2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段 。
3、常言道：好花不常开，好景不常在，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷 。
针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论 。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了 。
你同意这种说法吗？为什么？（四人小组，读，商讨）
（先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢？）
如：
1）“夫人之相与，俯仰一世 。”
人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了 。这是悲 。古人也有很多描写人生短暂的句子，比如曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜 。”
2）“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至 。”
这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了 。这也是悲 。
3）“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。”
等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化 。这还是悲 。
4）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 。”
有哪些值得高兴的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快 。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快 。
5）况修短随化，终期于尽 。古人云：“死生亦大矣 。”岂不痛哉！
况且，人生的长短随造化而定，最终必将走向消亡 。作者认为死和生是一件很大的事情，可是这种大事我们却做不得半点主，真是既无奈，又无助，怎不叫人痛苦？

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