幻灯片：以“我从--（运用原文句）中读出了--”的句式来回答 。
参考提示：①光阴易逝，生命短暂 。②快乐难久，人生无常 。③美物易逝，情迁之痛 。④造化难违，死生之痛 。⑤死生亦大（事） 。
他写此文仅仅为了表达内心之痛吗？让我们再读这一段文字，进一步体会作者深沉的悲痛 。（学生阅读提供的资料自由发言）
5、赏析第四自然段，识兰亭之悲 。
师导：既然“生命之感”如此沉重，那么，我们该如何对待它，作者的“悲”情缘何而生的呢？
活动安排：指名朗读，学生勾画相关句子讨论交流，派代表发言 。
[幻灯片]：以“兰亭之悲，悲在--”发言 。
参考提示：①悲在古人今人对生死看法非常一致 。②悲在后人对生死看法与古人、今人致 。③悲在古人把生死看成一样 。④悲在人们的困惑，即那个时代对生命的漠视和人生的悲叹 。
那么，王羲之的“悲”是悲痛还是悲观呢？
参考提示：是悲痛而非悲观 。
［幻灯片］：展示时代背景：王羲之生活在一个清谈玄学，积极悟道的年代 。魏晋时期政治极其严酷，社会急剧动荡 。门阀制度使得当时许多著名文人、学士都死于残酷的权力斗争中，身处乱世，大家无所作为，也无法作为 。“等生死，齐彭殇”这是庄子的思想 。因而有人会谈玄悟道，“悟言一室之内”；有人寄情山水，“放浪形骸之外”，虚度光阴 。对此，王羲之是不认同的，一个“虚诞”一个“妄作”足以证明 。他劝告时人要珍惜时间，热爱生命，有所作为 。
四、归纳课文，拓展延伸 。
师导：作者在文中充分表现了兰亭聚会的感慨，也反映了他的生命观 。那么，你怎样看待作者抒发的思想感情？作者作序的目的是什么？
活动安排：学生浏览课文，体会蕴含于字里行间的思想感情 。组内讨论，形成统一意见后在班上展示 。
参考提示：文章虽是叙写兰亭聚会，实则是批判晋代名士们的虚无思想观念 。东晋是名士风流时代，士大夫们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，寄情山水，笔傲山野，即信奉“一生死，齐彭殇”，而作者却显示了“众人皆醉我独醒”的思想境界，勇敢地从消极颓废情绪中走出 。如果和苏轼，李白等人相比，也可看出他们的共同特点，即其“儒佛道”统一的哲学信仰 。“后之览者，亦将有感于斯文 。”有警示后人不要受当时士大夫消极人生影响，客观面对生死，把握生命，积极生活 。
一个人的生命如草木万物随造化而定 。我们面对生死很难做到如庄子般洒脱随性，但也没有必要为生死困扰，反而要更加“珍重生命” 。
五、课文小结
［幻灯片］：品读文字，你会发现文章浸透着作者对短暂生命的珍惜和对人生、自然的热爱和执著 。一次普通的聚会，王羲之发出对生命的深层思考；一次灵魂的坚守、王羲之探索出实现人生理想、人生价值的永恒方式；一次谆谆教诲，激励我们要强健体魄和精神，去战胜人生路上的困难 。下面老师留给大家一段话：品兰亭之乐，追求雅趣人生；思兰亭之痛，珍惜有限生命；悟兰亭之悲，打造精彩人生 。

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