2、人们的欢乐体现在何处?
——滁人游,前呼后应,扶老携幼,热闹非凡; 太守宴,溪深鱼肥,泉香酒洌,山肴野蔌; 众宾欢,投壶下棋,觥筹交错,无拘无束; 太守醉,酒不醉人而人自醉 。
3、描写“宴酣之乐”的句子是那些?
——射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者 。
4、滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的 。从滁州百姓之乐中,可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边? ——享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客,还有滁州的百姓,一州之人 。人人都可以纵情山水 。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声,有负者和行者,有老人和孩子,百姓如此兴高彩烈出游,是因为生活安定富足,而这又跟太守励精图治有关 。太守为此而乐,也为能与民同乐而乐 。这是他的政治理想 。
5、如何理解太守的醉呢?太守的醉由何产生?(点拨第一段的疑问)
杨锡河备课
隆江二中
用心 专心 尽心
点拨——太守是太高兴了 。为何高兴呢,因为能与老百姓同乐 。这是以醉写出他的快乐呀,他因山水之乐而醉,因百姓和乐而醉,因与民同乐而醉 。但这“乐”不是真的是无忧无虑的乐,而是乐中含悲 。因为他当时政治上失意,仕途落魄 。
(四)
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也 。太守谓谁?庐陵欧阳修也 。
翻译——不久夕阳落到西山上,人的影子纵横散乱,是太守回去、宾客跟从啊 。树林茂密阴蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊 。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊 。醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章表达这种快乐的,是太守啊 。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊 。+ 问题研讨
1、什么样的乐才是作者所向往的? —— 禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐(“醉能同其乐”) 鸟乐是本能享受山水之乐;宾客的乐是随从太守而乐;只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐 。点明太守不仅乐于山水,更重要的在于与民同乐 。
2、如何理解文中的“醉”与“乐”?
——全文的主线是“乐”字 。醉和乐是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写醉正是为了写乐 。文章第一段开始破题 “醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,再借“山水之乐”,道出了全文的主线 。下文又承“山水之乐”稍稍展开,写出中朝暮和四时之景,并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境 。接着写了“滁人游”“太守晏”“众宾欢”,加深了“乐”的内涵就 。然后用“太守醉”结束这欢乐场面,也是有深意的,说明“醉翁之意”何止于一人,同时也在于一州之人 。最后用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来,画龙点睛般地勾出一篇主旨 。
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