《理想国》读后感精选正义|柏拉图|理想国|城邦|护卫「问人人知识网」

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《理想国》是一本由[古希腊] 柏拉图著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：2020-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《理想国》读后感(一)：第二卷笔记
格阿兄弟的观点与色拉叙马霍斯基本一致：正义者吃亏而不义者获利。注意：色没有援引诗人权威，格阿兄弟援引诗人权威。格劳孔引援的是埃斯库罗斯(时尚)，阿德曼托斯引援的是赫西俄德和荷马(传统)，此观点在诗的传统里就有了。
格劳孔区分三种善：1.其本身就为善，无关后果；2.其本身和其后果皆为善；3.其本身是苦事，但其后果为善（注意:在阿德曼托斯引援的诗的传统中：正义使神愉悦，所以神赏赐正义者幸福，且不义者也可通过宗教手段悦神获得幸福；所以正义与幸福并无内在联系。）。
格劳孔：行不义获利，遭不利吃亏，故人们约定：不得不义之利也不吃不义之亏(吐槽：契约论的创始人找到了) 。以此定法律立契约，守法践约便是正义。行正义的人是因为没有能力行不义(吐槽：有尼采内味儿了) 。吕底亚牧羊人靠隐身戒指夺取王位的故事(吐槽：托尔金) 。对比最不义与最正义的生活，看来最不义者最幸福最正义者最不幸福。
《理想国》读后感(二)：第四卷笔记
[419—421d] 阿德曼托斯指出护国者不幸福的问题（注意：没有像格劳孔那样被苏格拉底带着走），苏格拉底：是为了城邦整体幸福，不是为了特定阶级的幸福。
【《理想国》读后感精选】[421d—427d] 苏：1.城邦整体不要太富也不要太穷，因太富会被打。2.城邦内部没有贫富分化，因会引起阶级矛盾。3.疆域适度不大不小，因太大不能保持统一。4.根据不遗传的自然天赋把人安排在合适的位置上。5.养育:朋友之间不分彼此(挖坑第五卷)，教化:严格监视音乐风格。6.秩序好的城邦不难制订法律，祭神交给传统祭司。
[427e—434e] 在构造好的城邦中寻找德性（注意：没有虔敬，因为城邦本来就是人虔敬的对象）（注意：427d，苏:“你们的城邦”，哲人对政治的态度）。统治者-智慧，护卫者-勇敢，MoneyMaker-节制，各守其职-正义(注意：其他德性都是在某种类型的人身上找到的) 。(注意：432c—433的俏皮话中，正义在黑暗中被找到，第六卷洞喻)
[435—444] 按照第二卷368d—369以大见小，从城邦回到个人灵魂寻找正义。统治者-理性，护卫者-thumos，MoneyMaker欲望。灵魂正义：理性统治，欲望被统治，thumos站在理性这边。不正义：灵魂的各个部分争斗不和互管闲事，不安守其位。(一个现代人的疑问：理性不也是为欲望和thumos(古希腊观念中它也引起欲求荣誉好面子)服务的么？)