《理想国》读后感精选( 三 ) 正义|柏拉图|理想国|城邦|护卫

“我是一个有政治理想的哲学家”
作为苏格拉底的学生，柏拉图以弘大老师的思想为己任，《理想国》就是以苏格拉底的口吻，将他的（柏拉图）哲学思考、治国理念通过对话体的方式进行阐述，为我们构建了一个理想的王政国家。
柏拉图出身贵族，当时的希腊世界已开始衰落，寡头政治取代雅典贵族政治，雅典和斯巴达征战不断，波斯东侵，雅典兵败割地。柏拉图最初投身政治，意图实现自己的政治理想，然而现实的无望使他转向著书立说。他成立了雅典学院，吸引了大批追随者，很快成了希腊的最高学府，雅典也成了希腊的学术中心。柏拉图潜心教授年轻人，认为年轻人才是雅典复兴的希望，要把他们培养成最理想的执政者。
苏格拉底善辩，喜欢找各种人辩论，上到一城统治者、贵族阶层，下到平民、奴隶，贩夫走卒，只要有人愿意与他辩论，他都乐此不疲。很多人把他当成诡辩家，打着真理的幌子传播异端学说，经常有各城邦的人不服他的观点，跑来向他宣战，展开激烈辩论，真理能不能越辨越明不重要，重要的是能不能驳倒苏格拉底。
柏拉图是个有政治理想的哲学家，他借用苏格拉底之口，在《理想国》一书中写苏拉格底被几个贵族年轻人诘难，通过一问一答，一步步道出自己的哲学之思。认真读完全书，你会发现这样一个事实：与其说这是一本思索哲学命题之书，不如说是“哲人政治家的治国计划纲要” 。
柏拉图的理想国到底是什么样
在揭开“理想国”的面纱之前，柏拉图几人重点探讨了正义的问题，通过对正义、至善等概念的辩论，达到对理想政制的设计和构想。
什么是正义、正义的本质是什么，这个命题的讨论贯穿全书始终。在抵达“正义”的高峰之前，苏格拉底与格劳孔、阿得曼托斯（两位是兄弟，柏拉图的堂弟）贵族玻勒马霍斯三位青年探讨时，先提出一个假设，假定理想的城邦已经建立，一个智慧的、勇敢的、节制的和正义的国家，然后他们在这个“虚拟城邦”寻找这四种美好的品质。如果找到了，就能证明正义的存在，进而证明正义是什么。
在如今的媒体报道中，我们经常看到这样的称赞，勇敢的民族，勇敢的国家，之所以用“勇敢”定义一个民族或国家，是源于那里的人勇敢。看了柏拉图对勇敢的定义，你就能明白他有多睿智了！他说，勇敢就是一种保持——“这一部分人（勇敢者）具有一种能力，即无论在什么情形之下他们都保持着关于可怕事物的信念，相信他们应当害怕的事情乃是立法者在教育中告诫他们的那些事情以及那一类的事情。”我对这段话浅显又直接的理解是，给他们灌输退缩、逃跑之类的行为将会带来的可怕后果，比如对至高荣誉的损害，让他们感到害怕。更直接的说法是，洗脑，洗脑……