理想国读后感锦集(17) 苏格拉底|苏格|正义|拉底|特拉「问人人知识网」

可是特拉需玛科如此矛盾的基础是什么呢？在344c，特拉需玛科指出，当不正义到极致以后，所有人（所有公民以及所有其他一切人）都会将其称之为幸福的人、吉祥的人。原因也就不言而喻了。
苏格拉底迅速地利用了这点，再次确认（348d-348e）：
1）不正义的人都是些有头脑的人，并且是一些好人
2）不正义是品德与智慧，不正义是恶德与没有智慧
第一点，模糊了特拉需玛科对不正义的定义，苏格拉底所谓的“好人”明显区别于特拉需玛科所谓的“不是坏心肠”（并非事事以他人之损益为目的），不过苏格拉底之所以能够得逞，自然也是得益于特拉需玛科自身的矛盾
第二点，无需说，苏格拉底直接又绕回了前文，重复了特拉需玛科已然否定的定义。
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真理的观感（the truth as it seems to you）（349a）：
1）真理是被感知的
2）存在一个唯一的真理
3）对真理的认识受限于个人的主观理解，如同隔雾看花，存在中介
苏格拉底确认了这是特拉需玛科的真实想法后，也更加严肃地对待这个问题，表示必须追究到底。
“…不管怎么说，对你的这个说法必须认真的考察和讨论到底，这是绝不能退缩回避的……”
所以这里，或许我们可以重新思考这样的对话的基本情况。过往的理解过程中，往往是认为，其中除了苏格拉底以外的人，都似乎是被柏拉图操控，来推进论述。但是，或许将他们都作为真实的人在表达自身真实的观点，苏格拉底与他的对话者是处于平等的地位上进行探讨，而非将苏格拉底视作一个运用诡辩术的狡黠之人。
为了进一步对特拉需玛科的观点做出回应，苏格拉底还是选择从正义的人与不正义的人入手（349b）。这里运用的是“超越”一词：
1）占有更多（字面意）
2）贪婪、获取不正当的更多好处
3）在某一个具体处境中居于有利地位或获得好处（非贬义）
基于“超越”一词所具有的多重含义，苏格拉底提出了如下质询，而特拉需玛科也做出了对应的回答（349c）：
1）一个正义的人，你认为，会想着要在什么事情上去超越另一个正义的人么？（苏意指“占有更多”）
绝不会，否则他就不会像现在这样，这么文明优雅、这么头脑简单或好心肠了。（特理解为“实惠和利益”方面占有好处）
2）那么，怎么样？他想去超越正义的行动（好心肠）么？（仍然是字面意）
他也不想超越正义的行动。（仍然是获取更多不正当的好处）
3）对于一个不正义的人，一个正义的人是想要去超越他，并且认为这是一件正义的事呢，还是他不认为这是一件正义的事？（意指第三层意思，非贬义）