理想国读后感锦集(14) 苏格拉底|苏格|正义|拉底|特拉「问人人知识网」

至此，苏格拉底唯一确定了的关于正义的内容：
1）正义是一种品德
2）正义无论如何都不会去伤害别人
并且，在结尾，苏格拉底表达了对于智者、贤人的消极观点，并且间接指出“自以为有大能耐的有钱人”是不正义的。
4 正义是强者的利益
特拉需玛科：强者即每个城邦里进行着统治的那部分人（僭主暴君、民众、贵族），而无论是哪个城邦中的统治主体都是通过法律来表达、维护自身的利益，而制定法律的人宣称遵守这些法律就是正义的，而触犯法律的人，就是违法者、触犯正义的人。总而言之，一切强者的利益也就是那现政权的利益。（338e-339a）
在这个基础上，苏格拉底进一步表达了自己对正义的理解：所谓正义是某种利益。（339b）
质询（苏格拉底指出制定法律的统治者犯错误而无法真正地为了自己的利益最大化，这意味着正义的行为会违背特的定义），这这里进入了波策马尔科与克策依托逢的争辩，后者指出了特拉需玛科的强者的利益指向的是主观意义上的利益。（340b）
但随后特拉需玛科自己驳斥了这样的观点，进一步澄清，他运用技艺的例子，指出了出错时是他的专门知识失去作用的时候，而这个时候，这个人也就不是对应的技艺持有者。基于此，特重申了自己对统治者的定义。（340e-341a）
随后的质询中，苏格拉底确定了在特拉需玛科的严格意义下的统治者角度，把使统治者之为统治者的要素—统治的技艺单独拿出来讨论。明确了，技艺：
1）是完美的、完善的
2）是考虑它的对象的利益
3）起着管理和统治作用
4）是一种知识（one kind of knowledge）
基于此，统治者所运用的统治的技艺，在最严格意义上，也是为了被统治者的利益。值得注意的是，这里第一次提及了技艺的作用，指向了共同具有的“管理和统治”作用。
5 强者只关心自己的利益
特：此处特拉需玛科直接表明了自己真实的观点，从这部分的论述中，可以发现特拉需玛科对于日常生活中的正义与正义的事了然于心，但是之前仍然试图宣称正义是强者的利益。在此处，虽然特拉需玛科通过对语言的拿捏，仍然彻底没有违背这个定义，但在此时，不正义的讨论却进入了视野中。正义就具有了双重含义（343b-343a）：
1）对于正义的人（对所有事务都持有道德态度的人），是最可悲、最惨楚的人
2）上述情况的正义却又会恰好给强者带来利益
首先回顾一下这个观点的前提，特拉需玛科指出了是僭主暴君专政使得“为不义之事的人成为最幸福的人，而使凡是罹不义之灾，而又不肯为不义之事的人成为最可悲、最惨楚的人” 。这里就暗示了一点，正义是具有条件性的，或者更具体而言，具有道德意涵的正义是有风险的，这样的风险是与政体相联系的。与此同时，特又指出了不正义也是具有风险性的，但是这样的风险性在特定条件下会彻底消失。而在特拉需玛科看来，他人之所以诟骂不义，是因为害怕风险，而不是害怕对他人行不义。