孤诗词中燕尾的意思燕尾服的意思( 四 ) 孤诗词中燕尾的意思|燕尾服的

（《绝句》）“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
”（《江村》）“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
”（《秋兴八首》）这种情景，在宋诗中也不少见“：三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
”（王令《送春》）“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
”（刘季孙《题屏》）在春天见到燕子知一年又过，一春又来，可是对于年年飞来的燕子是不是去年时飞来的燕子人们总想寻个究竟。
晏殊词《浣溪纱》有句“：无可奈何花落去，似曾相似燕归来。
”其实回来的燕子大都是去年的老相识，它们回归都是各寻旧巢。
《南史·张景仁传》中记载：霸城王整的姐姐，嫁为卫敬瑜妻，夫亡后女念旧情不改嫁，其住户有燕巢，燕失偶孤飞，她在燕脚上系上一线为志，第二年春天此燕独自归来，犹带前缕，女感而赋诗：“昔年无偶去，今春犹独归。
故人恩既重，不忍复双飞。
”这是借咏燕以自励忠贞。
多有情趣的人，每年都有意地欢迎旧燕归来，在重见中证明彼此平安。
南宋诗人葛天民有一首《迎燕》诗：“咫尺春三月，寻常百姓家。
为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。
巢成雏长大，相伴过年华。
”诗中正表此意燕子居巢，正常的情况都是双栖的，而且双双飞舞，呢喃亲切，这是幸福安乐之家，一种惬意的确证，但也给离散的家庭平添了许多反差的孤单感觉。
第一个在诗中写这种情景的是初唐的沈佺期。
他的《古意》是写少妇怀念久戍不归的丈夫“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

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九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
”这个离居的女子自己的形单影只，从越燕幸福双栖中加倍感觉到的，倍增离愁凄苦之感。
此后宋词中广泛用此意象，以双燕反衬孤独，如“：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞去，”（晏殊《蝶恋花》）“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
”（晏几道《临江仙》）南宋的史达祖《咏燕》把燕子的归寻旧巢、呢喃亲切、衔泥修巢、贴地争飞、安稳休眠，写得淋漓尽致，最后反衬出“愁翠黛双蛾，日日画栏独凭”的思妇之恨苦，令人责怨它们忘记给人从天涯远处传来征人消息。
在古典诗词中燕子意象还是人世兴废见证者，怀恋旧主旧家，颇有不愿寄身他户的忠贞品性。
唐人刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”东晋时宰相王导、谢安等豪族皆居乌衣巷，时移世变，王谢世家零落，燕子归来，不遇新主，也只好另寻居处。
诗中充满怀旧感伤气氛。
北宋词人周邦彦有一首词《西河·金陵怀古》，其中结尾一段：“酒旗戏鼓甚处市想依稀，王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
”南宋爱国词人刘辰翁在南宋亡破的1276年春天写一首《兰陵王·丙子送春》，其中以雁与燕比喻被掳走的宋恭帝与失散的旧臣“：春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾，斜日未能度。
”南宋爱国词人邓剡为文天祥的下属，抗元被俘不屈，过南京作《唐多...
好句好段+赏析肯与君王卷土来？百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？宋·王安石《乌江亭》王安石是一位很有个性的人物。
后世反对变法的人，对他百般调侃攻击。
《警世通言·拗相公饮恨半山堂》一文中说：“因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公。
”看来，坚守定见、不肯易移，是王安石最突出的性格。
对此，世人已成共识。
王安石写诗爱改前人成句，好做翻案文章，这也与他执拗的脾气有关。
他改别人的诗，有的是改好了，有的则弄巧成拙。
譬如他的名句：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来” 。
源出五代沈彬的“地隈一水巡城转，天约群山附郭来” 。
他的《北山》：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
”本于《过杨氏别业》中的“兴阑鸣鸟换，坐久落花多” 。
应该说，这些诗改过以后，形象生动，辞意益工，改得好。

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