古代苦学的人有谁( 六 ) _的人

重点词：1 明：明朝。2 尝：曾经。3 术：技术。4 辄：就 5 迎：迎接他出诊的人。6 求：上门求诊的人。7 溢：满。8 暇：空闲。9 既：已经。10 去：离开。11 临：等到。12 叩：询问。13 尔：同“耳”，罢了。14 乃：是。15 饧(táng)：糯米所煎熬的糖。16 嗟(jiē)乎：唉，叹词。17 庸（yong）：平庸，此指无技术。18 妄谓：胡说。19 熟谙(ān)：熟悉。
凿壁借光
原文：匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼ 。主人怪⑽ ，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀ 。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，家中富有有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，借给他书。最终匡衡成了有学识的人。
重点词：（1）匡衡：西汉经学家。（2）逮：到，及。不逮，指烛光照不到。（3）穿壁：在墙上打洞。穿：凿。（4）邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑” 。（5）大姓：富户;大户人家。（6）文不识：不识字。（7）与：帮助。（8）佣作：被雇佣劳作。（9）偿：值，指报酬(回报) 。（10）怪：以为奇怪。（11）遍：尽。（12）遂：终于。（13）大学：有学识的人。（14）愿：希望。（15）资：资助，借给。（16）得：得到。（17）屣：鞋子。（18）以：读。（19）解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。（20）挫服：折服。（21）《诗》：此指中国第一部诗歌总集《诗经》。（22）闻：听。
李广射石
原文：养由基射先，中石，矢乃饮羽，诚乎先也。——《吕氏春秋·精通》广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。——《史记-李将军列传》李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉。射之。一矢即毙断其①髑髅以为枕。示服猛也。铸铜②象其形为③溲器。示厌辱之也。他日复猎于冥山之阳。又见卧虎。射之。没④矢饮⑤羽。进而视之。乃石也。其形类虎。退而更射。镞破簳折而石不伤。余尝以问⑥杨子云。子云曰。至诚则金石为开。余应之曰。昔人有游东海者。既而风恶船漂不能制。船随风浪。莫知所之。一日一夜得至一孤洲。其侣欢然。下石植缆。登洲煮食食未熟而洲没。在船者斫断其缆。船复漂荡。向者孤洲。乃大鱼。怒掉扬鬣吸波吐浪而去。疾如风云。在洲死者十余人。又余所知陈缟。质木人也。入终南山采薪还。晚趋舍。未至。见张丞相墓前石马。谓为鹿也。即以斧挝之斧缺柯折。石马不伤。此二者亦至诚也。卒有沈溺缺斧之事。何金石之所感偏乎。子云无以应余。——《西京杂记卷五》