多元文化教育背景下流行音乐教学研究论文如何写？( 七 )

5、学生：本研究中的学生主要指中小学生，其中考虑到小学生的价值观还不成熟，甚至缺少必要的认识，对价值观的研究主要偏重中学，包括初中、普通高中、职业中学。
三、课题的国内外研究现状
对于多元文化背景下的价值教育，西方大致经历了从价值相对主义到核心价值观的过程。20世纪20年代以后，随着进步主义教育的出现，受个人主义、多元主义、爱因斯坦相对论等的影响，在道德教育中价值澄清学派应运而生，60-70年代达到了顶峰。价值澄清学派以价值相对主义为理论基础，认为每个人都有自己的价值观，所有的价值观都是平等的，道德教育不是认同和教授某种“正确”的价值观，而是帮助学生选择能指导其行为的价值观，强调道德选择能力的培养。70年代后期，因为缺少共同的价值观的指导，最终导致了道德价值的混乱和“中空”，价值澄清学派开始受到批评。于是，80年代以后，在美国开始出现品格教育。品格教育学派不赞成价值澄清学派否认存在公认的普遍的道德规范和价值观的看法，相反，它认为人类社会存在着一些诸如关爱、诚实、公平、责任、尊重自我和他人等普通共享的价值观，可以作为多元社会共同的核心价值观，品格教育就是要把这些共同的核心价值观作为良好品格形成的基础，用这些核心的价值观来促进学生的道德发展。20世纪90年代以后，强调共同的核心价值的品格教育已成为美国道德教育的主流。从价值相对主义到强调共同的核心价值，西方发达国家大致都经历了这个过程。英国《道德教育杂志》的主编Monica J.Taylor在一篇《价值观教育与教育中的价值观》长文中（发表在《教育研究》，2003年第
5、
6、7期），全面介绍了在多元社会的价值危机中，英国教育行政部门在教育政策制定中如何体现价值观的目标，学校的教规和实践中如何在目标、教师、教学、学校生活、课外活动等方面实施价值观的教育，以及评价学校价值观教育的方法。这篇长文提出的很多问题，对于我们探讨多元文化背景下的价值观教育，非常具有借鉴和启迪。
价值观的教育在国内研究中也比较多。目前有学者以此为博士论文的选题，比如刘济良的“论我国青少年的价值观教育”，辛志勇的“当代大学生价值观及其与行为关系的研究”，裴娣娜教授和文喆主持的北京市教育科学“十五”规划重大课题“首都现代化进程中学校、社区教育一体化发展研究”也将“社会转型期中学生的价值观”作为重要的研究内容，但其中对价值观教育的研究较少，而且调查局限于北京市。该领域研究出版的著作有黄希庭等人的《当代中国青年价值观与教育》（四川教育出版社，1994），杨德广、晏开利主编的《中国当代大学生价值观研究》（上海教育出版社，1997）、刘济良的《青少年价值观教育研究》（广东教育出版社，2003），另外还有一些关于价值观教育的论文，一些思想道德的调查报告也会涉及价值观。综观这些研究，就学科视野而言，它们主要立足于心理学，或立足于思想政治的角度；就涉及的对象而言，主要是大学生，研究他们在当代的价值取向的特点，以及出现的问题及应该采取的教育举措。相比而言，在多元文化的背景下探讨价值教育或道德教育的研究很少，除了不多的几篇文章外，突出的一项研究是王学风的博士论文《多元文化社会的学校德育研究——以新加坡为个案》（广东人民出版社，2005），不过这项研究的对象是新加坡的道德教育，新加坡多元文化与中国当前的多元文化不尽相同，因此，其道德教育面临的难题与中国也不尽相同。针对中国多元文化背景探讨价值观教育或道德教育的专门研究尚没发现。