望岳的诗词赏析 关于望岳的诗词赏析急求
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。
荡胸生层云 , 决眦入归鸟 。
会当凌绝顶 , 一览众山小 。
【诗文解释】
泰山是如此雄伟 , 青翠的山色望不到边际 。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀 , 山南山北如同被分割为黄昏与白昼 。望着山中冉冉升起的云霞 , 荡涤着我的心灵 , 极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林 。我一定要登上泰山的顶峰 , 俯瞰那众山 , 而众山就会显得极为渺小 。
【词语解释】
岱宗:泰山别名岱山 , 因居五岳之首 , 故尊为岱宗 。
齐鲁:古代二国名 , 这里泛指山东一带地区 。
造化:指天地、大自然 。
钟:聚集 。
阴阳:阴指山北 , 阳指山南 。
割:分割 。
层云:云气层层叠叠 , 变化万千 。
决眦:形容极力张大眼睛远望 , 眼眶像要决裂开了 。眦:眼眶 。
会当:一定要 。
杜甫《望岳》赏析
望岳 ·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。
荡胸生层云 , 决眦入归鸟 。会当凌绝顶 , 一览众山小 。
【赏析一】
杜甫《望岳》诗 , 共有三首 , 分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山) 。这一首是望东岳泰山 。开元二十四年(736) , 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活 。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时 , 是现存杜诗中年代最早的一首 , 字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气 。
全诗没有一个“望”字 , 但句句写向岳而望 。距离是自远而近 , 时间是从朝至暮 , 并由望岳悬想将来的登岳 。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时 , 高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情 , 非常传神 。岱是泰山的别名 , 因居五岳之首 , 故尊为岱宗 。“夫如何” , 就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字 , 这里把它融入诗句中 , 是个新创 , 很别致 。这个“夫”字 , 虽无实在意义 , 却少它不得 , 所谓“传神写照 , 正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了” , 是经过一番揣摹后得出的答案 , 真是惊人之句 。它既不是抽象地说泰山高 , 也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容 , 而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 , 以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁 , 泰山之北为齐 , 所以这一句描写出地理特点 , 写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了 , 题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗 , 并认为无人能继 , 是有道理的 。
“造化钟神秀 , 阴阳割昏晓”两句 , 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 , 是上句“青未了”的注脚 。“钟”字 , 将大自然写得有情 。山前向日的一面为“阳” , 山后背日的一面为“阴” , 由于山高 , 天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面 , 所以说“割昏晓” 。“割”本是个普通字 , 但用在这里 , 确是“奇险” 。由此可见 , 诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风 , 在他的青年时期就已养成 。
“荡胸生层云 , 决眦入归鸟”两句 , 是写细望 。见山中云气层出不穷 , 故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着 , 故感到眼眶有似决裂 。“归鸟”是投林还巢的鸟 , 可知时已薄暮 , 诗人还在望 。不言而喻 , 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱 。
“会当凌绝顶 , 一览众山小” , 这最后两句 , 写由望岳而产生的登岳的意愿 。“会当”是唐人口语 , 意即“一定要” 。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘 , 翠盖朱轩临上春 。”有时单用一个“会”字 , 如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者 , 如“此生那老蜀 , 不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当” , 便欠准确 , 神气索然 。
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