归园田居教案8篇(15)


但是要改造社会要清除污浊不能单*“归隐”与“独善”就应兼济天下、用心地参加社会活动 。从这点来说陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面 。
由此可见陶渊明的思想儒道兼有 。儒家用心入世、大济苍生曾为陶渊明的人生追求 。而消极避世的道家思想在“误落尘网”13年之后“悟几往之不谏改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自然 。这一儒道思想在此刻看来并非完全是一种消极的思想 。
[说明]
作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子带给了一个精神上的归宿同时也为学生的批判创新带给了材料有助于培养学生的思维潜力、感悟潜力 。
七、艺术特点:
1、情景交融
近处:宅院、林木厌恶官场
远处:村落、炊烟向往田园
色彩:桃红、柳绿追求自由
声音:狗吠、鸡鸣持续高洁
2、语言质朴 。
八、小结全文:
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快情绪 。这种情绪用一个词组来概括叫做“返朴归真” 。第一是“真”做人要真实正直不虚伪具有人的本性;第二是“朴”处世要朴实不造作不追求豪华富贵而是自由自在潇洒之至 。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式也是历代文人学士所追求的至高至真的境界 。
九、布置作业:背诵全诗 。
板书设计:
归园田居 其一
陶渊
从何而归?为何而归?
归向何处?归去如何?
归园田居教案 五:
《归园田居》教案设计
教学目标:
1.熟悉诗歌《归园田居》疏通释义 。
2.了解陶渊明理解他不与世俗同流合污、安居田园的品性 。
3.链接课外诗文更进一步地理解陶渊明的形象 。
一、导入:先自我介绍 。
我们这节课说说陶渊明先请学生介绍陶渊明(联系《桃花源记》) 。
二、熟悉诗歌:
1、朗读
先明确朗读诗歌就应注意些什么
比如节奏、读音、情感等等 。
自己朗读这首诗歌用“/”画出节奏 。
请一生朗读 。
种豆/南山/下草盛/豆苗/稀 。
晨兴/理/荒秽带月/荷锄/归 。
道狭/草木/长夕露/沾/我衣 。
衣沾/不足/惜但使/愿/无违 。
明确节奏后群众读 。
2.个别比较重要的词语:荷锄:hè组词:荷枪实弹 。
荒秽:野草;带月与披星戴月不足:不值得;但:只但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
3、讲析这首诗歌:
诗作开头两句说:“种豆南山下草盛豆苗稀 。”诗人在南山下种了一些豆子豆田的状况是草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的 。
陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”不是去望一座实有的南山而是心中浮现出的喻意之南山 。“南山”者道教中相传为陈抟老祖修道之终南山是也俗语中“寿比南山”之南山是也 。陶渊明在其诗中明确记载饮菊花汁可延年益寿:“菊为制颓龄” 。陶公居住地不必“偏”心静而地自“偏” 。他远离官场名利场悠悠然作一农夫究竟为何为的就是任情适意为的就是在山水田园中延年益寿 。这决非有功利之念不达观而恰恰是陶渊明真性情之流露:有酒喝且高寿不就是陶公之所欲所求吗