一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云( 二 ) 一弹|流水|一弹月|七弦琴|上行「问人人知识网」

古琴家高建国：一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云
先生少时便接触过多种乐器，那时候当地宣传队举办演出，先生耳濡目染，彼时民族器乐中古筝、笛子、唢呐、二胡等皆是演出的座上宾，先生自小也涉猎过二胡、三弦、小提琴、笛子和板胡，音乐是相通的，那时年少，纵然对于乐器有所感悟，也只是将之视为乐器，虽偶尔听他人弹奏古琴，也知晓古琴变调之繁复，却始终未得真谛，或确切地说是，没有静下心去好好感悟古琴之妙趣。后来随着岁月消长，褪去少年青涩，开始逐渐接触世间百态之时，双手再按于古琴之上，竟然好似通灵一般，七弦根根分明，竟然弹到了自己心里，琴声泠泠淙淙如流水，在适时的阶段、适时的心境下，弹琴时会有截然不同的领悟。
古琴不仅仅可以体现万物，应该说，古琴本身就囊括了相生之万物，天地之初始，先生说：“从来没有一件乐器，可以如古琴这般意远韵长，藏天地之灵气，孕日月之精华，古琴长三尺六寸五分，代表一年365天，琴面弧形，琴底平，象征天圆地方。古琴13个徽，代表着一年有12个月及闰月。古琴最初五根弦，象征着金、木、水、火、土。后来文王、武王各加一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”，一把琴七根弦，纵穿古今，横穿万物，尽收天地之万物，叹人生之喜悲。这样的一把琴，若无人间万象，怎能有这般山高水长，这样一把琴，怎么可能不动听不包罗万象源远流长！”
古琴家高建国：一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云
△高建国先生画作
先生笑谈：“其实古琴也有三种境界，最初弹的时候，看山是山，看水是水；中年之后看山不是山，看水不是水，但是再过些年，就是看山仍是山，看水仍是水！古琴也讲求见人、见己、见众生，意境是虚实相生，但内心需正视自己！古琴从某种程度上，也是一种自我认知！因为有自我认知，所以弹曲，对于古琴曲是选择性地喜欢，更喜欢弹奏符合时下心境的古曲！年轻时只是把古琴当做乐器，现在则是琴友，交友讲求随缘！你和古琴真正结缘的时候，你就愿意倾听他的声音，他也会理解你，倾泻而出你想要的韵律。当你能够通过文化背景感知古琴的时候，他就不再是一件单纯的、简单的乐器，‘意远风雪苦，时来江山春’，初学古琴之时，也有诸多艰难，领悟不够，静心不够，如同写文章词不达意，犹有冬雪之孤冷，但一旦逐层参透递进，就有柳暗花明又一村的感觉，寒冰乍破，春暖花开，内心无比豁达畅然！”
先生谦逊，看到近年古琴逐渐兴起，心中甚慰，被问及“是否有复兴文化的使命感在身”，先生坦然笑道：“自己才疏学浅，不敢担此大任，但确实希望古琴能够绽放璀璨，真正的历史传承，是将琴与书画并行不悖，不能就琴讲琴，作为我个人，我觉得内心追求自己喜爱的美好事物比如琴画，那也可称得上是一种使命感吧！”人之于自己，使命感在于以寻求自我价值的方式成全自己，感化他人，能以琴音感化他人、以七弦划亮他人世界的琴人，必然是内心纯澈之人，方能照见古今岁月悲欢交集。古琴的质感与变调相辅相成，先生半生都在用古琴解音解码与构造意境。