一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云( 五 ) 一弹|流水|一弹月|七弦琴|上行「问人人知识网」

看先生的花叶之画作，有宋人的高古流畅，还有清代人的劲瘦，重要的是有风骨，骨秀神屹，墨笔勾写，淡墨皴染，大有《秋柳双鸦图》的作者梁楷画风中的隽永和清代沈铨的明快生动；画山水树木时，有五代关仝的笔法简劲之妙，一幅小品上山水层次铺排而来，点染树石风叶，中锋勾写，转折自然，墨色干湿浓淡变化多样，又尽显明人吴伟的《渔乐图》之生趣，更有李唐画“竹锁桥边卖酒家”中横生“锁”字之趣味与留白，意在画中，韵延画外，露其要处而隐其全。高先生在云蒸霞蔚、峰峦出没、溪桥渔浦，洲渚掩映的江南成长，其画作铁画银钩之中又淡墨清岚，云山烟树，点笔破墨，笔力鼎健，构思新巧，先生也提倡多去模仿古画，于古画中与古人对话，找高古之音，寻沧古之律。师古人之迹，就是继承这种艺术形式，所以要师心更要师迹。
古琴家高建国：一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云
△高建国先生画作
古琴讲求曲线韵，右手音走出曲线韵曲线感，这与水墨线条有异曲同工之妙。古琴中强调的“保持自然音”、“制造走手音”和“制造震吟音”等处理余音，彰显它的韵之所在，绘画中刚与柔、力与气、轻与重、藏与露、笔与墨、虚与实亦是与之相融会贯通，心正笔才正，手正音才准。先生常引用“既百出以尽致，复万变以随机，恍惚无常，似惊蛇之入春草，翩翩有态，俨舞燕之掠平池。扬天外游丝，未足方其逸；舞窗间飞絮，不得比其轻。方似去而忽来，乍欲行而若止。既蠕蠕而欲动，且冉冉以将飞，此能尽指之柔德者也。二美能全，固称成德”将琴画同源进行阐释。
很多人都好奇古琴家的内心世界，是否孤独，先生引言《幽梦影》一句：“入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。身入心不入，这是东方曼倩；身出心不出,这是佛印了元。孤独是自己的事情，不足为外人道也！”先生感慨自己早年还会蒋捷的那首《虞美人》——
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
【一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云】而如今，自己却会淡淡一笑“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，孤独从来都是自己的修行，与他人无关。人在得意之时不猖狂，在失意之时不丧志，就已经是一种境界。如若觉得孤独，是还不够强大，享受孤独并与之同乐苦中回甘，方为大者。人之一生，如鱼饮水，冷暖自知，笑看千帆过尽处，不愧不欠不悔不怨，已是难得。自己更喜欢“摇首出红尘，醒醉更无时节”，品“千里水天一色，看孤鸿明灭” 。先生只愿琴画弦笔之真善美与万物之真善美长存人间，点染大千世界，笑看清风明月。