先生早年经商，经历颇丰，现移居广东，曾任中国古琴家协会常务理事，江苏宿迁市古琴学会会长，中国音协民族器乐学会古琴专业委员会会员，管弦乐学会古琴专业委员会会员，亦是中国艺术研究院美术学博士课程访问学者、画家 。顶着一身名号，却对其看得淡之又淡 。“吾生也有涯，而知也无涯，能以有限之身探取知识，领悟一生，已经受益匪浅，名号不过是身外之物，青年宜看远，中年宜看阔，老年宜看淡 。”
如同很多习琴的人，先生在三十、四十以及五十岁时候，都遇见过瓶颈期，遇见瓶颈期的时候，先生从不较劲儿和钻牛角尖，反而是“放一放”，或从画中找感受，琴画合一，音墨同源，琴心有寄，墨画无涯 。画中找琴心，是高先生的妙法之一，更是自己在寻根溯祖中的一种对话与考问 。
先生倡议学习古琴的人不妨也练一下书画，琴之指法是抚琴最基本的构成因素，古人有“神采生于指端”之说：“山川草木、风花雪月，造化自然，此实境也 。以心造境，以手运心，此虚境也，虚而为实，是在运指之中” 。有了运指，琴画才能如石涛评画所说“指于山则灵之、指于水则动之、指于林则生之、指于人则逸之” 。先生提倡“曲风屡变，指法不移”、“指法要健，下指要有神有物”，古琴与绘画一样，无论是古琴还是书画，都要道法自然 。
古琴家高建国：一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云
他提及清代画家龚贤在其课徒稿中的画家四要，第一条“用笔要古”，其实古琴也要“用古” 。而又借用清人沈宗骞作《芥舟学画编》时所讲“出之于自然，运之于优游，无跋扈飞扬之躁率，有沉着痛快之精能，如剑绣土花，中含坚质，鼎包翠碧，外耀光华”，从而将音画同源得以统一，寻根溯祖之中，春风化雨，英华徐徐 。
云起笔落处，“琴”上架来时，画时笔走游龙，琴音流水融畅，先生的画作有五代之风，宋画遗韵，明人之骨，笔胜于象，骨气自高，无论是运笔作画，还是运指操琴，皆善以“象外之象”勾勒“境外之境”，以“情外之情”写意“韵外之韵” 。
古琴家高建国：一弹流水一弹月，七弦琴上行墨云
他坦言自己无论是弹琴还是作画，瓶颈期是时常有，但又时常突破，有时也时常被锁定，那时自己不会把自己圈定在“结界”中和自己死磕，而是选择走出来，从琴走入画，或者从画走入琴 。总能在“千江有水千江月，万 里无云万 里天”中找到另一方天地，自己在教习学生弹奏古琴的时候，也不会施压给学生，作为老师，既要懂得给学生“倒满”，也要懂得给学生“放空” 。古琴和画都是一种修行，表面上是看大千世界，其实是见到自己找寻自我，如同自己的字“行芝”，行到水穷，坐看云起 。

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