宋朝就开始在吉安设立了由宦官监督的造船场，造船所需木材，主要从永新、遂川采买 。
赣江航运运走的是吉安的粮食、矿产、木材、茶叶、陶瓷、蓝能染料及柑桔水果等大量土特产品 。
到明、清时，每年8万余担大米也由赣江“运止于淮”，通过南北大运河，转运到京郊通州 。
新干界埠的战国粮仓规模不小，它是官仓还是屯积的军粮?但它紧挨赣江，是古代政治家或军事家利用赣江的物证；三国鼎立时，东吴大都督周瑜也曾在赣江的峡江河段操练水师 。
南北朝时，本是江苏人的陈霸先发迹于岭南，于公元551年6月，趁赣江“水暴起数丈，三百里巨石皆没”（《陈史》），亲率大军从赣州顺抵泰和，得到赣江沿岸豪强大族的响应支持，筹集军粮50万石 。
正是这种水利、人和成全了一代枭雄，使他得以取梁而代之，在南京建立了陈朝 。
南宋建炎三年（1129年）堂堂大宋皇帝的伯母隆佑太后被金兵追得仓惶南逃，曾留宿峡江的江边小村 。
穷苦百姓们尽了良民的义务 。
因国难中的这份难得情份，她给小村赐名“暮膳”，至今仍为巴邱镇一个自然村 。
后来太后在万安皂口（今为造口）舍舟登陆，才没蒙受当俘虏的国耻 。
赣江保全了赵宋天子家的面子！南宋淳熙三年（1176年），爱国诗人辛弃疾在江西提典刑狱任上，一次赴赣州经万安，对这段辛酸国史感慨万端，提笔写下了传诵千古的《菩萨蛮·书江西皂口壁》：“郁孤台下清江水,中间多少行人泪……青山遮不住，毕竟东流去 。
”如今赣州城里建有郁孤台，这一旅游资源应是从万安“借”去的 。
南宋绍兴三年（1133年）民族英雄岳飞沿赣江而上去赣州，曾驻节伏魔寺（今新乾县荷蒲中学内），还曾题诗于寺壁：“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇，斩除恶魔还车驾，不问登坛万户侯 。
”据说，韩世忠、梁红玉夫妇也曾驻军赣江之滨的新乾县，该县神政桥乡的庄上村，古名“旌忠庄”，即韩、梁夫妇的庄园 。
南宋咸淳十年（1274年），偏安的南宋已如秋风里的瑟瑟枯叶 。
一片丹心的文天祥，屡经失败后又从广东募集万余人马，沿赣江北上去临安（今杭州）勤王 。
他明知不可为而为之，1278年5月在岭南被俘 。
元军押他过了梅关上了囚船 。
他知道将要经过自己的故乡，自己的母校白鸳洲书院，感叹“青山重回首，故人无复见”，打定主意绝食而死，归葬故里，引至泰和江面时，留下了绝笔诗：“书生曾拥碧油幢，耻与群儿共竖降 。
汉节几回登快阁，楚囚今度过澄江 。
丹心不改君臣谊，清泪难忘父母邦 。
惟有乡人知我瘦，下帷绝粒坐篷窗 。
”后因顺流风急，不久便到吉安，并未饿死，才恢复进食，两年后就义于元大都（今北京市）柴市口 。
清咸丰十一年（1861年），太平天国后期军事领袖、忠王李秀成攻打吉安，正值赣江水涨,他利用集结在余家河一带的商贩木排，顺江而下，虽无轴轳千里，却也浩浩荡荡，毫不费力地连下数县 。
现代，孙中山逝世后，他的夫人宋庆龄、儿子孙科以及中山先生的苏俄顾问鲍罗廷、翻译张太雷一行也从广州出发，沿赣江北上，到达武汉国民政府就职，途中曾在万安、吉安逗留，与觉醒中的工农大众聚会见面，吉安民众曾有幸一睹“国母”宋庆龄的风采 。
赣江的云水波痕，樯橹风帆，两岸的青山碧树，沃野田畴，给了历代经赣水到吉安的文人雅士们多少清新的灵感！南宋时与陆游、杨万里齐名的范成大船过清江、三湖一带，见岸滩“桔园甚果多”，悠然吟诗：“芳林不断清江曲，倒影入江江水绿”“暑风泛花兰芷香，秋日篱落愁青霜 。
”
一些受到政治迫害与打击的文人便没有这样的好心情 。
北宋绍圣元年（1094年），苏东坡贬往广东惠州，在将要过滩急浪险的万安十八滩时，写下了《八月七日初入赣，过惶恐滩》：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身，山忆欢喜劳远梦，地名惶恐泣孤臣……”达观如东坡，也有心寒孤泣时 。
7年后，宋徽宗继位他才蒙恩遇赦，北返路上，一路流连 。
船抵新干，迎接他们的知县是同窗好友张好古 。
当时新乾县城内金川河上正在建一拱桥,张好古便请这位大手笔题名，苏东坡欣然挥笔，写下了“惠政桥”3字 。
这是诗人与故友共勉?还是诗人此时对朝廷赐恩感激的心声?为政者德，“惠政”应是通向民心的桥梁！历近千年风雨，惠政桥依然在向人们昭示这一真理 。

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