是欸乃吧 。
此曲乃据唐柳宗元著名七言古诗《渔翁》所作，原诗“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹 。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿 。回看天际下中流，岩上无心云相逐” 。“欸乃”一般解作行船橹声或划船之声 。也有观点认为《欸乃》是表现船夫拉纤的劳动的音乐作品，读音应为“ǎo ǎi（袄霭）” 。（案，胡仔《苕溪渔隐丛话》：“元次山集《欸乃曲》注云：‘欸，音袄；乃，音霭，棹舡之声 。’”）曲中有拉船的劳动号子音调多次出现，并一次比一次激动 。整个音乐忧郁不平，是很有形象很有深度的重要琴曲 。在古曲中，这样直接、具体地表现劳动的作品，是罕见的”（见李祥霆《略谈古琴音乐艺术》[2]） 。目前琴界的现状是两种读音共存 。在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪 。
著名的《萧曲欸乃》题目取自哪首诗？

著名古琴曲《欸乃》存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》（1549年），亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》，有多种传谱，现琴家所奏多以《琴谱正传》（明黄献撰于1547年）的十段无词《渔歌》发展而成 。
其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释，故也有人认为有传此曲乃柳宗元所作 。后《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》，管平湖打谱演奏 。现在琴家弹奏的多为管平湖的节本 。“欸乃”指的是浆橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲 。


《二香琴谱》（1833）：欸乃，俗呼“北渔歌” 。旧谱如太古遗音、文会堂、阳春堂亦竟名渔歌 。曲尾，或收三五，或收一六，皆非 。是曲采自澄鉴堂，尾收二四，乃羽音也，而“北”之一字未见于刻本 。俗或呼“北渔歌”者，别于正调商音之渔歌也 。渔歌取七音，欸乃取五音，岂有欸乃反为北曲乎？此曲亦是渔歌，盖正调之渔歌在前，恐其相混，故取柳诗“欸乃一声山水绿”命名以别之 。


此曲乃据唐柳宗元著名七言古诗《渔翁》所作，原诗“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹 。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿 。回看天际下中流，岩上无心云相逐” 。“欸乃”一般解作行船橹声或划船之声 。也有观点认为《欸乃》是表现船夫拉纤的劳动的音乐作品，读音应为“ǎo ǎi（袄霭）” 。（案，胡仔《苕溪渔隐丛话》：“元次山集《欸乃曲》注云：‘欸，音袄；乃，音霭，棹舡之声 。’”）曲中有拉船的劳动号子音调多次出现，并一次比一次激动 。整个音乐忧郁不平，是很有形象很有深度的重要琴曲 。在古曲中，这样直接、具体地表现劳动的作品，是罕见的”（见李祥霆《略谈古琴音乐艺术》） 。目前琴界的现状是两种读音共存 。在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪 。
“欸乃”一词，自唐代诗人元结《乐府十二首·欸乃曲》始入诗 。元诗云：“谁能听欸乃，欸乃感人情 。不恨湘波深，不怨湘水清 。所嗟岂敢道，空羡江月明 。昔闻扣断舟，引钓歌此声 。始歌悲风起，歌竟愁云生 。遗曲今何在，逸为渔父行 。”后相继引用于诗词曲赋中 。
“唉乃一声山水绿”中的“唉乃”怎么读？

ǎi nǎi
1.象声词 。摇橹声 。唐 元结 《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情 。”题注：“棹舡之声 。” 唐 柳宗元 《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿 。” 清黄遵宪《夜宿潮州城下》诗：“艣声催欸乃，既有晓行船 。”
2.象声词 。棹歌，划船时歌唱之声 。宋陆游《南定楼遇急雨》诗：“人语朱离逢 峒獠，櫂歌欸乃下 吴 舟 。” 元郑光祖《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑 。”
渔翁
作者：柳宗元
渔翁夜傍西岩宿,晓汲(jí)清湘燃楚竹.
烟销日出不见人,欸（ǎi)乃一声山水绿.
古琴曲《唉乃》 谢我这里有份自远堂的谱子z 怎么s联系？ 我的邮箱 traintrip@124 。。rЕdo酢岍szq啜z┠h撷ypΑpΑlinr1995@sohu.com
谢谢
有哪些好听的古琴曲1.《渔樵问答》

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