毛泽东笔下的秋景与中国传统诗词中的秋景在感情色彩上有什么不同毛泽东笔下的秋景与中国传统

一、
“独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。”点明了词中表现的时令、地点和作者的处境。出于词律的需要，词中用语的顺序往往与直白的散文不同。此句今译就要调一下语序：在深秋的季节，我独自一人来到桔子洲，面前的湘水向北流去。”
难点是“独立”一词，须联系背景去理解。注释中有“秘密离开韶山到长沙”一语，这是毛泽东躲避反动派的耳目，所以“独”自一人来到桔子洲。同时，“独”字又与下阕的“百侣”相对，形独而心不独。开篇“独立寒秋”表面看是切合时令特点与作者处境，实际上读罢全篇会发现，诗人却唱了反调：“独立”而不孤单，“寒秋”却无冷意。
二、
“看万山红遍……万类霜天竞自由。”集中描绘了绚丽多彩、生机勃勃的秋景图。用“看”字领起，一直贯到“自由”，与下阕中用“忆”字领起，《沁园春•雪》中用“望”字领起，均称做一字领起。读词时要会找到这种字。
这里作者用如橡大笔为我们描绘了富有生机的秋色图。分别写了山、林、江、舸、鹰、鱼，又分别描绘了它们的特征如红、染、碧、流、击、翔，再突出它们的数量、程度、范围如万、层、漫、百、长、浅，再展示它们的空间位置如空中、水底、远、近、高、低等。最后由点到面，“万类霜天竞自由”，一个“竞”字更是充满了生命的力量。本来秋天容易给人以荒凉肃杀之感，但不同的人在不同的心境下去看秋景，会有不同的感受，表现在诗词作品中也就不同了。“以我观物，物皆著我之色彩，”王国维此论甚当。在青年革命者毛泽东眼中的秋，呈现出一种色彩斑斓、生机勃发的美，一种催人奋进、给人力量的美。
三、
“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”此句提出了一个震天动地的巨大问题，突出显示了作者之胸襟。此句中的“怅”字，原意是失意，这里是由深思而慷慨激昂的思绪。
面对秋景和迷茫的大地，诗人不问：“秋光正好，何日再游？”也中说：“秋光虽美，隆冬将至。”却把“景”甩开，一下子问出“谁”是大地的主宰这样一个出人意表的问题，自是不同凡响。这是由自然之理过渡到人事之理，其相通之点即是以奋斗求生存。自然界中的万类尚且不畏寒冷而“竞自由”，显示自己的生命力，何况我们有思想有灵魂的人们呢？主宰大地，就是拼搏争取，就是改天换地，就是进行革命斗争。这一发问，显示了青年革命家毛泽东以天下为己任的宏大心胸与高远志向。
毛泽东的诗词体现出的他的性格毛泽东是一位推翻旧世界、创建新中国的“敢教日月换新天”的时代英雄。他不仅是伟大的思想家、政治家、军事家，同时又是伟大的诗人。“风格即人”（布封语）。英雄人物所抒发的情志必定是英雄式的情志，英雄人物表达英雄式情志的诗篇，也必定是卓尔不群的英雄式的诗篇。
无疑，这种英雄式诗篇的艺术风格，决不会是“杨柳岸，晚风残月”的绵软阴柔类型的。关于这种雷霆万钧的强力型的艺术风格，我们古人司空图早有定式的品评和分类：或曰“雄浑”，所谓“大用外腓，真体内充”、“具备万物，横绝太空”；或曰“劲健”，所谓“行神如空、行气如虹。巫峡千寻，走云连风”；或曰“豪放”，所谓“无风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁”；或曰“流动”，所谓“荒荒坤轴，悠悠天枢”，“来往千载”，“如转丸珠”；或曰“悲慨”，所谓“大风卷水，林木为摧”、“壮士拂剑，浩然弥哀” 。但是，如果我们运用这些历史的定式对毛泽东的诗词风格进行简单的框范，那就过于浅薄和俗套了。诚然，毛泽东诗词的大气磅礴的美学风貌与前人的阳刚之美是一脉相承的，但更重要的是对前人风格模式的突破。毛泽东诗词的阳刚之美的强度和高度，是历史上任何阳刚派的诗人所无法比拟的。这是因为他的诗词中所具有的雄浑、刚健、豪放、流动、悲慨种种壮美的特色，来自世界上最新鲜壮丽的事业——为人类的解放而斗争。作为这一斗争的统帅和自觉的代言人，他的诗词风格所体现的已经是无产阶级——人类历史中最先进最强大的群体的文化性格。这种文化性格的精神强势和美学优势，是专属于当代的无产阶级“风流人物”的。这就是柳亚子先生在他唱和毛泽东《沁园春·雪》中所精辟咏赞的：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着力雕。君与我，要上天下地，把握今朝。”