这首诗语言朴素 ， 描写自然 ， 其中情因景生 ， 景随情移 ， 以典型的景物表达了诗人的“野情” 。另外 ， 诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵 。
.《浣溪沙》 苏轼
山下兰芽短浸溪 ， 松间沙路静无泥 。潇潇暮雨子规啼 。谁说人生再无少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 。
赏析
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词 ， 体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度 。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致 。山下溪水潺湲 ， 溪边的兰草才抽出嫩芽 ， 蔓延浸泡在溪水中 。松柏夹道的沙石小路 ， 经过春雨的冲刷 ， 洁净无泥 。时值日暮 ， 松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着 。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令 ， 也点明兰溪之名的由来 。“浸”字与“皋兰被径兮 ， 斯路渐”（《楚辞•招魂》）中的“渐”字一样 ， 均有“蔓延”之意 。兰草此际始出“芽” ， 其芽尚“短” ， 但生机勃勃 ， 长势很快 ， 已由岸边蔓延至溪水中矣 。杜鹃啼声凄婉 ， 本是易引发羁旅之愁的 。但作者此际漫步溪边 ， 触目无非生意 ， 浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽 ， 心情是愉悦的 。兼之疾病始愈 ， 有医者相伴游赏 ， 故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴 。总之 ， 上片只是写实景 ， 其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味 ， 这就引出了下片的对人生的哲思 。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论 。“百川东到海 ， 何时复西归”（汉•《长歌行》） 。“花有重开日 ， 人无再少时” 。江水的东流不返 ， 正如人的青春年华只有一次一样 ， 都是不可抗拒的自然规律 ， 曾使古今无数人为之悲叹 。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水 ， 却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流 ， 人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少” ， 非如道教徒所企求的“返老还童” ， 乃是说应保持一种年轻的乐观的心态 。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的 ， 仅仅是对这个世界的态度和看法 。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮 ， 听唱黄鸡与白日 。黄鸡催晓丑时鸣 ， 白日催年酉前没 。腰间红绶系未稳 ， 镜里朱颜看已失”诸句 ， 乃嗟老叹衰之词也 。作者尾句反用其意 ， 认为即使到了暮年 ， 也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态 ， 体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态 。
全词的特点是即景抒慨 ， 写景纯用白描 ， 细致淡雅；抒慨昂扬振拔 ， 富有哲理 。此前 ， 作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠 ， 久与沧波共白头 。造物亦知人易老 ， 故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三） 。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨 ， 与此词旨趣有相近之处 。但当时作者是自请外任 ， 以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判 ， 是京官下派作地方官 ， 仕途失意之感并不浓 。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州 ， 孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的 。因此 ， 此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤 ， 对老而无为的观点的否弃 ， 便显得尤为可贵 。可以说 ， 这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神 ， 是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一 。
《十一月四日风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀 ， 尚思为国戍轮台 。夜阑卧听风吹雨 ， 铁马冰河入梦来 。
赏析
这首诗是绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作 ， 时年已六十八岁高龄 。
同陆游的许多爱国诗篇一样 ， 在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位 ， 在古典诗歌史上写下了积极厚重的一笔 。这首诗充满爱国豪情 ， 大气磅礴 ， 风格悲壮 。也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩 ， 表达了作者热爱祖国的思想感情 。

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