曾被太祖高皇帝推崇为“君子”、“贤者”、“纯臣”的宋濂，最终却“不能获于正寝”，宋濂的逝去让人实在惋惜，当时夔州的官员都前来赠赙哭祭，方孝孺耿耿于怀，难以直言，在祭文中含蓄地说：公之量可以包天下，而天下不能容公之一身：公之识可以鉴一世，而举世不能知公之为人 。道可以陶冶造化，而不获于正寝；德可以涵濡万类，而不获盖其后昆 。

是非难论，伟绩不朽
如今我们思及宋濂，其实也很难理解在开国初便立下赫赫之功的开国元老，何以落到这样的下场 。或许可以从一件小事找到答案：宋濂在退休时，朱元璋送了意味深长的两句诗：“白下开樽话别离，知君此后迹应稀 。”常人看来似乎只是简单的留别之语，可若细细一看，“迹应稀”三字格外耐人寻味，此外，太祖高皇帝还有一声叹息：“今四夷皆知卿名，卿自爱”，这样一看，所谓的留别，所谓的提醒，却还是一句隐晦的警告，太祖的意思其实显而易见，不外乎是让宋濂避开朝堂，不论政事，毕竟，作为伴君二十余年的内阁大臣，宋濂知道的太多了 。
宋濂没有多想，隐退还留有余忠，他回应了两句：“臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归 。”此后果然每年到南京朝见一次，还经常写信给太子，以师父的身份给予指点 。我想，这或许成为了他晚年罹祸的因素之一，焦竑在《玉堂丛语》中也有类似猜测，他认为宋氏之祸，在于“乃讳迹焉”，隐喻宋濂没有遵守“此后迹应稀”的旨意，招致大祸 。
当然，所有的是非早已说不清楚，却好在，这样一位名臣，没有黯然消失在历史的车轮之下，1496年，宋濂身后百余年，四川巡抚马俊为宋濂上奏申诉，明孝宗经礼部商议后下诏恢复宋濂的官职，每年春秋两季在其所葬之地举行祭祀 。明武宗正德年间，宋濂获追谥为“文宪” 。
而纵看宋濂一生，除了在开国建制所取得的政治成就，其最大的成就莫过于在文学及文化方面，宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗” 。张王治在《宋景濂先生未刻集》中有评价：如金华宋文宪先生为胜，国初一代文章之冠 。
此外，继元开明，蒙汉文化交替之际，宋濂对于文化的恢复功不可没，大明朝的国子监教育制度，是他亲自制定，大明朝的皇家图书馆大本堂，是他亲自主持，还有大明朝的科举考试规则，这个规则曾经受尽诟病，但有一个贡献，却是历史公认：降低了科举门槛的大明朝，给了更多草根读书人机会，这一点，从诸多明朝名臣的草根身份上，早已印证 。
【宋濂：一个相信读书会有出息的人 一生受尽荣辱 是开国重臣 也是华夏文化的振兴者】