关于苏轼苏辙的兄弟之情的诗词有什么？( 三 ) 苏轼最经典的诗词名句「问人人知识网」

苏辙性格沉稳不外露，人情世故高苏轼一筹，常给予兄长忠告。
所以他的仕途较为平坦些。
嘉佑六年（1061年）苏轼任凤翔府判官，弟辙送至郑州。
这是兄弟间第一次分手。
苏轼登高眺望子由的乌帽随山坡的起伏而忽隐忽现的影象，顿生出悲悯和忧伤。
苏轼杭州三年任期届满时，他请调至密州，因为当时苏辙正任职济南，两地都在山东，相距不远。
在熙宁九月（1076年）的中秋夜由于怀念子由而写出“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。
乌台诗案时，苏辙欲学汉代提萦救父典故，愿免一身官职为兄赎罪，最后被贬监筠州盐酒税务。
苏轼出狱后，苏辙前去接狱，特捂其口，以示三缄其口。
元佑年间苏辙升尚书右丞，苏轼遭人排挤，乞求外任，苏辙连上四札，也乞外任。
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠。
”的诗句，子瞻读后感触很深，与子由约定“夜雨对床”，后来两人在互答诗中不断提起，如苏轼曾说：“君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
”在绝命诗两首寄子由时说：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来世未了因。
” 但这种心愿一直未能实现。
苏辙曾说：“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。
”幼时“游戏图书，寤寐其中，早余二人，要始是终。
”“平足之爱，平生一人。
”在《东坡墓志铭》上说：“扶我则兄，诲我则师。
”苏轼在写给他好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。
”“吾少知子由，天资和且清。
岂是吾兄弟，更是贤友生。
”还常说他实不如子由，“至今天下士，去莫如子猛” 。
另外据宋人笔记记载“东坡病殁于晋陵，伯达、叔仲归许昌。
生事萧然。
公笃爱天伦。
曩岁别业在浚都，鬻之九千数百钱，悉以助焉。
嘱以轻用，时公方降三官，谪籍夺俸。
东坡殁后，二苏两房大小近百余口聚居。
”
林语堂苏东坡传关于兄弟情义《苏东坡传》原序——林语堂我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。
多年来我脑中一直存着为他作传的念头。
一九三六年我携家赴美，身边除了一套精选精刊的国学基本丛书，还带了几本苏东坡所作或者和他有关的古刊善本书，把空闲的考虑都置之度外。
那时候我就希望能写一本书来介绍他，或者将他的一部分诗词文章译成英文，就算做不到，我也希望出国期间他能陪在我身边。
书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作品，真是灵魂的一大补剂。
现在我能动笔写这本书，我觉得很快乐，单单这个理由就足够了。
鲜明的个性永远是一个谜。
世上有一个苏东坡，却不可能有第二个。
个性的定义只能满足下定义的专家。
由一个多才多艺、多采多姿人物的生平和性格中挑出一组读者喜欢的特性，这倒不难。
我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。
但是这还不足以道出苏东坡的全部。
一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。
苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
不可否认的，这种混合十分罕见，世上只有少数人两者兼具。
这里就有一位！终其一生他对自己完全自然，完全忠实。
他天生不善于政治的狡辩和算计；他即兴的诗文或者批评某一件不合意事的作品都是心灵自然的流露，全凭本能，鲁莽冲动，正象他所谓的“春鸟秋虫声”，也可以比为“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行” 。
他始终卷在政治旋涡中，却始终超脱于政治之上。
没有心计，没有目标，他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受，不计本身的一切后果。
就因为这样，今天的读者才欣赏他的作品，佩服他把心智用在事件过程中，最先也最后保留替自己说话的权利。
他的作品散发着生动活泼的人格，有时候顽皮，有时候庄重，随场合而定，但却永远真挚、诚恳、不自欺欺人。