登幽州台歌赏析( 六 )
那气概,那神情,有点象屈原,又有点象李白 。
风雅中透出几分豪情,愤激中渗出一丝悲哀 。
他的眼睛深沉而又怅惘,正凝视着无尽的远方 。
他为自己的不幸而苦恼着,也为一个带有哲理意味的问题而困惑着 。
这,就是陈子昂 。
于是,在我耳边响起了他的喊声:“前不见古人,后不见来者……” 这首诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情主人公形象,他的不平,他的忧愤,他心底的波澜,是那么鲜明地呈现在读者眼前 。
陈子昂是在统一的唐帝国建立以后成长起来的一个知识分子,他胸怀大志,才情四溢,梦想施展自己的政治抱负 。
二十四岁中进士,擢为麟台正字 。
此后屡次上书指论时政,提出许多颇有见识的主张,但因“言多直切”而不见用,一度还因“逆党”牵连被捕入狱 。
公元696年,契丹攻陷营州,武攸宜出讨,陈子昂以参谋随军出征 。
第二年军次渔阳,前锋屡败,三军震慑 。
陈子昂挺身而出,直言急谏,并请求率领万人为前驱,武攸宜不允 。
他日又进谏,言甚切至,复遭拒绝,并被降为军曹 。
陈子昂报国无门,满腔悲愤,一天登上蓟丘(即幽州台) 。
这附近有许多燕国的古迹,它们唤起诗人对燕国历史的回忆,特别是燕昭王礼贤下士的故事深深地触动了他的心,他于是...
登幽州台歌的赏析及写作背景 1.作品鉴赏 《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪 。
语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇 。
“前不见古人,后不见来者 。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主 。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证 。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕 。
但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了 。
因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹 。
这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶 。
诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代 。
这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀 。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣 。
同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法 。
上两句每句五字,三个停顿,其句式为: 前──不见──古人,后──不见──来者; 后两句每句六字,四个停顿,其句式为: 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下 。
前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景 。
全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力 。
2.写作背景 这首诗写于武则天万岁通天元年(696年) 。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人 。
他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱 。
他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷 。
万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州 。
武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征 。
武攸宜为人轻率,少谋略 。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允 。
随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹 。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇 。
扩展资料 《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品 。
这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀 。
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义 。
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