又“当时明月在，曾照彩云归” 。
既闲婉，又沉着，当时更无敌手 。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：前二句追昔抚今，第三句融合言之，旧情未了，又惹新愁 。
“落花”二句正春色恼人，紫燕犹解“双飞”，而愁人翻成“独立” 。
论风韵如微风过箫，论词采如红蕖照水 。
下阕回忆相逢，“两重心字”，欲诉无从，只能借凤尾檀槽，托相思于万一 。
结句谓彩云一散，谁复相怜，惟明月多情，曾照我相送五铢仙佩，此恨绵绵，只堪独喻耳 。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首感旧怀人，精美绝伦 。
一起即写楼台高锁'帘幕低垂，其凄寂无人可知 。
而梦后酒醒，骤见此境，尤难为怀 。
盖昔日之歌舞豪华，一何欢乐，今则人去楼空，音尘断绝矣 。
即此两句，已似一篇《芜城赋》 。
鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟 。
当年拼却①醉颜红 。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风② 。
从别后，忆相逢 。
几回魂梦与君同 。
今宵剩把银釭照③，犹恐相逢是梦中 。
【注释】 ①拼却：不顾惜，宁愿 。
②“舞低”二句：描写歌女当年与同伴狂欢的情景，月在长舞中西沉，风在欢歌中停息 。
③剩：更 。
银釭：银灯 。
【评解】 词写别后重逢，宛...
红楼梦中薛宝钗人物形象分析展开全部 《红楼梦》中，“世外仙姝寂寞林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧 。
黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在 。
长期以来，在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中，宝钗无疑是最难定性的一个，人们无法简单的将她划入“好人”或“坏人”的行列 。
她既是“无情”的，也是“动人”的 。
从“人”的角度讲，她遵从着她认可的道德、信念、理想，与时俯仰地活着 。
从艺术魅力上说，她性格的多面性引起了从未停止的争论，成为文学史上“反角正写”的经典 。
从思想意义上看，宝钗的形象对作品主题的表现无疑起着重要的作用 。
宝钗动人的一面代表着封建礼教“温情”、“美好”的表象，是极具诱惑力的 。
但读者可以通过宝玉对她由昵而敬之到弃之而去的过程，领悟到了所谓世俗理想的本质，在令人目眩神迷的表象背后，竟是如此的庸俗和冷酷 。
《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节 。
占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花 。
宝钗掣得的是牡丹花签，诗云：“任是无情也动人” 。
作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。
……莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣 。
”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心 。
宝钗代表着那个时代备受推崇的“美德”，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱，是“宜乎众矣” 。
但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情 。
所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句，单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是饶有深意的 。
一、宝钗的“动人” 在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首 。
相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹 。
她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流 。
怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为“呆雁” 。
曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，正与她的“安分随时”的性格相契合 。
论才情，她也堪与黛玉比肩 。
黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才” 。
她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎 。
她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语 。
除此之外，她对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能 。

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