王维的诗歌追求写意效果,讲究浑然一体 , 充分传达诗人的主观意趣 。《辋川集》中有一首《临湖亭》:
轻舸迎上客,悠悠湖上来 。
当轩对樽洒,四面芙蓉开 。
表达了诗人闲适静穆的心情 。《山居即事》更为细致地写出了诗人的心境:
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖 。鹤巢松树遍,人访荜门稀 。嫩竹含新粉 , 红莲落故衣 。渡头灯火起 , 处处采菱归 。
沸腾的生活更衬托出诗人门庭的冷落 。是一种企羡,还是真的已经超然于现实?难以明解 。与之相类似的还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪》:
寒山转苍翠,秋水日潺湲 。倚仗柴门外,临风听暮蝉 。渡头馀落日,墟里上孤烟 。复值接舆醉 , 狂歌五柳前 。
此诗写辋川秋天傍晚的景色,清静幽雅,如在画中 。裴迪醉后狂歌于王维门前,别是一番情趣 。“渡头”一联被传为绝唱,《红楼梦》中的香菱曾根据自己的生活体验,高度赞美这句诗的画意诗情 。王维的诗因为“诗中有画”,所以最易把读者带入诗境 。难怪当香菱向黛玉请求作诗方法时,黛玉首先要她读的唐人诗 , 不是李白、杜甫的作品,而是《王摩诘全集》(见《红楼梦》第48回) 。
王维山水诗的价值
王维山水诗的价值,首先应放到中国古典山水诗发展的历史中去认识 。
先秦时代的诗歌(如《诗经》和《楚辞》)中,有些描写山水风景的诗句,但处于内容的从属地位,并未当作独立的审美对象来歌咏 。直到汉末建安时期 , 才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗,这就是曹操所写的四言诗《观沧海》:
东临碣石,以观沧海 。水何澹澹,山岛竦峙 。树木丛生,百草丰茂 。秋风萧瑟 , 洪波涌起 。日月之行,若出其中;星汉灿烂 , 若出其里 。幸甚至哉,歌以咏志 。
但这类诗当时不多见 。
山水诗是从魏晋以后开始兴起的 。由于当时政治黑暗,社会动荡,士大夫们希企隐逸,寄情山水以远祸 。晋室南渡,江南美丽的自然山水更吸引了士大夫们 。当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来,引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味 。崇尚清淡之风也带来赞美山水隽语的发达(见《世说新语》) 。玄言诗中亦出现山水佳句 。经过长期的多方面的酝酿,终于产生出第一位山水诗人,这就是晋末宋初的谢灵运 。
谢灵运长期优游名山胜境,写有大量的山水诗 。其诗语言富丽精工,喜雕琢,追求形似 。诗的结构往往是纪游式,末后总留有玄言诗的尾巴 。他的诗往往是有句无篇 。稍举一些诗句:“池塘生春草,园柳变鸣禽”之写园林;“野旷沙岸净,天高秋月明”之写秋;“明月照积雪 , 朔风劲且哀”之写冬;“林壑敛暝色,云霞收夕霏”之写暮色;“春晚绿野秀,岩高白云屯”之写春景 。这些精美的诗句,如一幅幅精致的山水画 。谢灵运确立了山水诗的地位 。
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