王维被后人称作“诗佛” 。他早年即相信佛教 。母亲崔氏持戒安禅三十余年 。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》） 。王维于31岁时 ， 妻亡不再娶，孤居一室 ， 屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》） 。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣 。 
在唐代的佛教流派中 ， 王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅 。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方 。而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处 。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》） 。妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力 。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意 。南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用 。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会 。他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境 。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用 。 
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 
独坐幽篁里，弹琴复长啸 。 
深林人不知，明月来相照 。 
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴 。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐 。物我合一而物我两忘 ， 禅意与诗情水乳交融 。《鹿柴》也是这样的： 
空山不见人，但闻人语响 。 
返景入深林，复照青苔上 。 
空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清 。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉 。 
清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花 ， 迦叶微笑 ， 等无差别”（《蚕尾续文》） 。也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴 。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味 。 
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 
新晴原野旷 ， 极目无氛垢 。郭门临渡头，村树连溪口 。白水明田外，碧峰出山后 。农月无闲人，倾家事南亩 。 

• 鸡蛋是什么颜色的,鸡蛋打进碗里正常是什么颜色图示
• 高压锅煮玉米放多少水,高压锅煮玉米要多少时间
• 抖音左下角的文字说明怎么添加,怎样给抖音视频添加文字？
• 结婚五金是哪五金,结婚五金包括哪些东西
• 男士衬衣哪个品牌好,正装衬衫哪个牌子的最修身?20分 职业衬衫男款品牌排行榜,男士西装衬衫品牌排行榜大全
• 毛巾霉斑严重怎么去除,毛巾霉斑严重怎么去除
• 观景鲨鱼为什么长不大,鲨鱼可以长多大？
• 狗为什么流眼泪,狗流眼泪是什么原因引起的
• 野鸽子是几级的保护动物,野鸽子属野生动物吗?