《瓜亚基印第安人编年史》读后感精选( 四 ) 克拉斯特|印第安|印第安人|皮

《瓜亚基印第安人编年史》读后感(五)：1963年，一位人类学家发现自己身处一个食人部落中。4.5星
“大人们从来不会打对方，除非是仪式要求这么做。而更让他们难以想象的，是世界各地小孩受到的体罚。Kromi和kybuchu是他们父母真正的主人；大人们心甘情愿地当着奴仆，而尽管孩子们不会向大人撒气，有时却也会考验后者的耐心。”
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人类学家田野调查成果。作者深入一个瓜亚基族印第安部落，了解到许多与现代社会迥异的文化与习俗，深度超过戴蒙德的那本《昨日之前的世界》。
1963年，一个不到30人的瓜亚基族印第安部落在白人围剿下地盘和人口日渐缩小，最终首领带领部落归降白人，之后不久作者进入这个部落，与部落成员们一起生活了一段时间，学习他们的语言，了解他们的文化习俗。
作者进入瓜亚基部落后，又有一个瓜亚基族的部落（大概70多人）来归降。这两个族是世仇，归降后逐步通过姻亲化解了仇怨。
历史上瓜亚基人是被瓜拉尼逐步赶到森林里的，瓜亚基部落之间也经常为了抢夺女人而发动战争。
书中主要讲第一个小瓜亚基部落的文化与习俗，也讲了第二个大一点的瓜亚基部落的情况，两个部落的文化与习俗有差异。
瓜亚基人在部落内非常不喜欢暴力，从来不打小孩，也极少有感情纠葛导致的暴力事件，由于女少男多，会有一妻多夫的情况出现，这种家庭也很平静。
瓜亚基男人在成年后必须打猎，女人则负责采集浆果、抚育子女等工作。
瓜亚基人有自己的一套信仰，认为万物有灵，因此打猎回来后要围绕猎物唱歌；猎人从来不吃自己打的猎物，而是把猎物分给族内其他成员吃，也可以从其他猎人那里分到食物。
瓜亚基人在一个壮年的猎人非正常死亡后，会杀死一个族内未成年女孩，被杀女孩的父亲可能还会再杀一个族内女孩，不这么做的话他们认为死亡的猎人的亡灵会一直围绕在族人身边给他们带来厄运。这种习俗导致了他们的人口中男女比例严重失衡。
瓜亚基人认为人死后亡灵会游走在附近给族人带来厄运，必须由族人把死者吃掉后亡灵才可以上路远走。作者是深入部落很久后才偶然知道这件事，意识到大部分人都对他说谎了。
原著是法语，出版于1972年，1997年出了英译版，本书的《译后记》没交代是翻译自法文版还是英译版，全书翻译不错，文笔比较流畅。
总体评价4.5星，不错。
以下是书中一些内容的摘抄：
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英译序
在接下来的十几年间，事情就这么陷入了僵局。皮埃尔·克拉斯特已经去世，我的译稿也已消失不见，整个计划就这么跌入了遗忘的黑洞之中。