《正念领导力》的读后感大全( 八 ) 状态|领导|承诺|领导力|没有

还有第三种领导方式“借我” 。若说“到我”和“由我”的领导状态中，核心都是“我”，即我是意识的中心。当然，这并不意味着不考虑他人，不思考未来或过去，这意味着关注每一件事情与我的关系，有种“我逃避”还是“我面对”的选择在里面。
而“借我”的状态就是我开始向更多的事物展开，思考更多的联系和互动。比如，我与自然的关系，我和世界宇宙甚至一切生物之间的关系。在一种万物皆有灵的状态中找到要到一些超越他们自身的东西，思考这些问题的并不只是宗教人士，科学家和哲学家也会提出同样的问题。
“借我”状态的领导会思考生命本身最崇高的理念，或者爱、宇宙、当下或量子场，他们和我的联系是什么，或者通过我显现出什么，他们会对一切生命存在的意义发出好奇和探索。“借我”状态的领导者不是试图“找出”答案，而是以开放的态度去倾听外界想要传达的信息。他们明白，这个世界上还有另一些物质在运动，想要通过他们来实现某些事情。
再看看第四种方式“如我”领导者的状态。“如我”的意识包括了两个方面，第一个是“合一”，第二个方面是“无我” 。书中所谓的“合一”的解读即没有分别，有时被称为二元性，当科学家们说能量就是一切且不可分，他们也是这个意思。
个人的理解是，世界万物都是由分子和原子组成的，我们也只是宇宙中的一粒尘埃。这么看“合一”的话，就是一切皆有联系，我中有你，你中有我，再以如此体验和意识层面去看身边的人和事，一切皆会大不同吧。
了解了“合一”，再了解“如我”的第二个方面“无我”或许就容易些了。
在这样一个万物皆为一体毫无分别的状态中，没有“我”，也没有“你” 。若说，“到我”和“由我”是以“我”为中心；那么“借我”状态中，“我”就开始顺应其他事物；再到“如我”的状态中，“我”就完全消失了。完全达到“如我”状态的人是没有问题，没有寻求，也没有受苦的体验的。
但这也并不意味着没有问题，而是说，所有关于目标、身份、生活等方面的问题，都被当下持续不断的体验所取代。也不是说痛苦就消失了，而是在此状态下，我们感受不到所谓的“痛苦” 。
本书着重于“到我”和“由我”的状态，也是相当地接地气啊。毕竟“借我”尤其是“如我”的状态不是一般人可以做到的。我想，需要到一定的年龄的觉察者，才会体验到更深的状态吧。比如我们中青年群体，总期待着努力奋斗靠自己。而我比较欣赏的一个长者，她就常和我说“顺势而为”，她甚至没有那么多激烈地想去改变的状态，常有的是一种当下接纳的满足感。