情绪心智化：连通科学与人文的心理治疗视角读后感1000字( 二 ) 心智|情绪|自传体|记忆|情感「问人人知识网」

简单来说，自传体记忆就是个体回忆过去经历的能力，我们能从过去的经历中借鉴、汲取某些东西，用来发展自我，或者实现某种目标。心智化情感依赖于自传体记忆，借助自传体记忆，我们可以持续地定义自己。
心智化情感意味着对情绪保持察觉、并懂得修正、纠正情感，让情感变得更具体、清晰。而这种清晰的表达，能够让人对记忆和自我的认识进行编辑和重写。即便我们完成了最新版本的自传体记忆，心智化情感的过程，也会让我们随时准备和编写下个版本。这会让我们越变越好。
依靠心智化情感，我们能够更好地理解和反思自己的情绪体验，让自己获得更多积极的体验，从而生活得更有幸福感。
《情绪心智化：连通科学与人文的心理治疗视角》读后感(二)：孤独的根源
刘震云的《一句顶一万句》写尽了无数人的孤独。
教书先生老汪的小女儿灯盏因贪玩掉进了马棚的大水缸中淹死了。老汪的老婆银甁要找喂牲口的老宋拼命，老汪拉住了她，只说道：“不怪老宋，怪孩子。”“家里数她淘。烦死了，死了正好。”
那时候，各家孩子多，死个孩子不算什么，老汪的生活如常，该教书就教书，该默《长门赋》就默《长门赋》。忽一日，老汪突然发现在窗台上有一块灯盏吃剩的月饼，不由得悲从中来，到马棚的大水缸前大放悲声，哭了整整三个时辰，依然不能从悲伤中解脱出来。三个月后，悲伤依旧不能减少，不得已向东家辞行，走出了河南，来到了陕西的宝鸡……
中国人心理遇到问题，解决的方法往往是“找”，找那个对的人，找心灵契合的家园，找能施展自己才能的工作；西方人心理遇到问题，解决的方法往往是“治”，找到病因，对症治疗。个人认为，“治”比“找”好，茫茫世界，找到的概率有几回？而你遇到的心理问题，前人一定也遇到过，在不断迭代、更新与前进的心理学知识面前，总会找到各种解决办法。
他山之石可以攻玉。《情绪心智化》一书中对“述情障碍”的论述，可能指明了老汪心理问题的缘由。
在我看来，老汪在女儿灯盏意外死亡后表现出来的平静，完全是一种“述情障碍” 。述情障碍者不是没有感觉，而是无法用语言准确地表达自身的感觉。这种无法对人诉说的情绪，最终以躯体化的形式表现了出来。
老汪年轻的时候有一段刻骨铭心的苦恋，这悲伤积愈在心，每半个月就会积得憋得慌，因此每月的阴历十五与阴历三十中午时分，老汪都要暴走一次，直走到满头大汗，这积攒的情绪也消散了大半。要是十五或三十，因为大风或大雨不能暴走，老汪就会被憋得满头青筋。女儿灯盏的意外死亡，老汪的悲伤情绪依旧无法通过诉说宣泄，他依然采取了暴走的方式，这次不但走出了延津，还走出了河南，来到了宝鸡。